少冯约同赵伯山饮赠伯山

这首五言古诗是吴则礼应友人吕少冯之约，与久闻其名的诗人赵伯山会面饮酒后所作。全诗先叙久仰赵诗的倾慕，再写初遇便开怀的欣喜，随后以黄庭坚的诗风为参照品评赵伯山的创作特色，最后记录席间欢悦的氛围与知己相得的情谊，尽显北宋文人雅集的闲适与真挚。

1. 顷闻赵伯山，亦复哦其诗：
   顷闻：不久前听闻。哦：吟诵、诵读。句意：不久前就听闻过赵伯山的名字，也曾读过他的诗作并为之吟咏。
2. 今者得会面，真能解人颐：
   今者：如今、现在。解人颐：指让人开怀大笑，“颐”为面颊、下巴，开颜舒展面颊之意。句意：今日得以与您当面相会，果然能让人开怀畅笑，满心欢喜。
3. 往时黄宜州，句法天下奇：
   黄宜州：指北宋诗人黄庭坚，他曾被贬至宜州（今广西河池一带），故世称“黄宜州”。句法：诗歌的章法、遣词造句技巧。句意：昔日的黄宜州（黄庭坚），其诗歌的章法技巧堪称天下绝妙。
4. 平生老婆相，不救枯肠铠：
   老婆相：指作诗时絮絮叨叨、过于平实恳切，带有老妇家常语般的质朴感，此处为客观评说黄庭坚诗风的一面。枯肠铠：疑为“枯肠槁”的形近字误写，指才思枯涩枯竭。句意：即便平生带有几分家常絮语的质朴风格，也难以挽救才思枯涩的窘境。
5. 或架屋下屋，辛苦仅得皮：
   架屋下屋：比喻作诗叠床架屋、重复铺陈，缺乏新意，如同在已有的屋宇下再建房屋。句意：有的人作诗堆砌辞藻、重复累赘，费尽心力也只能学到诗歌的皮毛，未得其精髓。
6. 君看赵伯山，独将圣僧骑：
   圣僧骑：比喻诗歌风格超拔脱俗，如得道高僧乘骑般自在洒脱，摆脱了俗套的创作窠臼。句意：您看这赵伯山，却能独树一帜，拥有超凡脱俗的诗风。
7. 维舟都梁岸，捉手那复疑：
   维舟：系船停泊。都梁：古县名，今江苏盱眙一带，为北宋文人雅集的常见之地。捉手：握手。句意：我们将船系在都梁岸边，握手相交便不再有丝毫疑虑，意气相投。
8. 欢然悦情话，似有宿昔期：
   宿昔期：前世就约定的缘分，形容一见如故的投契。句意：彼此畅快地交谈，话语投机，仿佛前世就有过约定一般。
9. 吾友吕少冯，办此一笑嬉：
   办此：筹办、安排此次聚会。一笑嬉：以欢笑为乐，指这场雅集的轻松欢愉。句意：我的好友吕少冯，为我们安排了这场令人欢笑的雅集。
10. 莫论夜如何，明发当语谁：
    明发：天亮、破晓。句意：不必计较夜色已深，待到天明，又该和谁说起今日的欢聚呢？

久闻赵伯山的大名，也曾吟咏过他的诗篇。今日终于得以当面相会，果然让人开怀展颜，满心欢喜。
昔日的黄宜州黄庭坚，诗歌章法堪称天下绝妙。即便平生带着几分家常絮语的质朴，却也难救才思枯涩的困境。更有甚者作诗叠床架屋，费尽心力也只学到皮毛。
您看这赵伯山，却能独树一帜，诗风超拔如乘圣僧之骑。我们将船系在都梁岸边，握手相交便毫无芥蒂。彼此畅快交谈，话语投机，恍若前世便有约定的缘分。
我的好友吕少冯，筹办了这场欢愉的雅集。不必计较夜色已深，待到天明，又该和谁说起今日的欢聚呢？

吴则礼是北宋后期诗人，属于江西诗派后学，与黄庭坚、陈师道等江西诗派代表人物多有交游。这首诗的创作缘起是友人吕少冯邀约吴则礼与赵伯山会面饮酒，赵伯山为当时颇有诗名的文人，生平记载不多，从诗中可知其为吴则礼的交往圈友人。诗中既表达了与赵伯山初遇便意气相投的欣喜，也通过对比黄庭坚的诗风，品评了赵伯山摆脱俗套、独树一帜的创作特色，记录了北宋文人雅集的闲适氛围与真挚情谊。

1. 脉络清晰的结构：全诗以“听闻倾慕—初遇欣喜—品评诗才—雅集欢愉”为叙事线索，情感层层递进，从初识到相知，自然流畅地展现了整个会面过程与心境变化。
2. 对比手法的妙用：诗人以黄庭坚的诗风为参照，先肯定其“句法天下奇”的极高成就，又客观指出其“老婆相”“架屋下屋”的创作局限，通过正反对比，凸显赵伯山“独将圣僧骑”的超拔诗才，强化了对赵伯山的赞赏之意。
3. 质朴自然的语言：全诗采用五言古诗体裁，不恪守近体诗的格律对仗，语言浅近直白，多采用口语化表达，如“解人颐”“捉手”“一笑嬉”等，尽显文人雅集的随性闲适，情感真挚不造作。
4. 闲适雅致的意境：诗中描绘了系舟都梁岸、握手言欢、彻夜长谈的场景，营造出北宋文人知己相逢、畅谈诗艺的松弛氛围，体现了宋代文人追求的精神意趣与文化品格。