游圆通寺

这首五言律诗是宋代诗人马仲珍游历圆通寺的纪行之作，以游踪为线索，先写行游途中的闲适心境与自然相伴之趣，继而阐发禅理感悟，再绘沿途山水形胜，最后以下山望见寺宇朱甍收束，将实景游踪与禅佛意趣融为一体，兼具山水描摹与哲思内涵。

1. 欲坐又还起，白云随我行：欲坐，想要停下休憩；又还起，又起身继续前行。以拟人手法写山间云气随人浮动，既绘出实景，也暗含游者自在无拘的心境。
2. 一空皆佛性，群动共秋声：一空，佛家语，指空寂无碍的终极境界，亦指万物本具的空性；皆佛性，世间万物皆蕴含佛性。群动，指天地间各类生灵与动态万物；共秋声，都融于秋日的自然声响之中。此句由实景转入禅理，将山水万物与佛家心性之学相勾连。
3. 崩石斜分路，支冈半入城：崩石，崩裂滚落的山石；斜分路，倾斜的山石将山路斜向分开。支冈，分支的山冈；半入城，山冈的余脉延伸至城郭边缘，点明圆通寺地处山郊、近临城邑的地理环境。
4. 明朝山下去，平地见朱甍：明朝，次日；山下去，从山间下山。朱甍，红漆的殿檐，代指寺院建筑，此句写在平地上望见寺宇标志性的屋脊，以回望视角收束全篇游踪。

暂欲歇脚又复起身，
白云悠悠伴我同行。
世间万境皆含佛性，
万物群动共伴秋声。
崩裂山石斜分野径，
支分山冈半入城郭。
待明朝下山归去，
平地上又见朱红殿甍。

马仲珍为宋代诗人，生平事迹史料记载较少。这首诗是其游历圆通寺时的即兴之作，宋代禅学兴盛，文人游赏寺院时常将山水观感与禅佛思想相融。诗人在行游途中观山间云气、听秋日声响，触景生情，既记录了游寺的行迹与所见山水，也借景阐发了对万物佛性的体悟，体现了宋代文人诗禅合一的创作取向。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，颔联“一空皆佛性，群动共秋声”对仗工整，“一空”对“群动”，“皆佛性”对“共秋声”，词性、意境皆相契合，符合近体诗的格律要求。
2. 移步换景的游踪结构：全诗以诗人的游程为线索，从行游途中的暂坐复起，到沿途所见崩石、山冈，再到下山回望寺宇，层次清晰，将静态山水与动态游踪结合，如在目前。
3. 景禅相融的意境营造：诗人将禅理融入山水描写，不以直白的说教阐发佛性，而是以“白云随我行”的自在意象、“群动共秋声”的万物共生之景，自然带出“一空皆佛性”的哲思，让禅意与山水实景融为一体，避免了说理的枯燥。
4. 意象呼应与收束：尾联“平地见朱甍”既点明圆通寺的建筑标识，也与开篇的游寺主题形成呼应，以回望之景收束全篇，留下余韵，让读者在游踪结束时仍能感受到山寺藏于山水间的静谧意境。