吟贻宣义大师英上人

这首七言律诗是北宋名臣贾黄中赠给僧人马英（法号英上人）的作品。全诗以赞美的口吻描摹了英上人超脱尘俗的禅修境界，表达了对佛门清净世界的向往，同时抒发了与对方共结莲社的期许，体现了宋代士大夫与禅僧交游唱和的文化风尚，兼具儒者庄重与禅意空灵的双重特质。

1. 金僊子便是师师：金僊子，佛教典籍中对童真清净的佛门弟子的美称；师师，此处为对英上人的尊称，亦指其德行堪为师表。句意：您本是清净不染的佛门弟子，德行足以成为世人师表。
2. 高道宁容世网羁：高道，指高尚的禅修道行；世网，世俗的名利、礼法等束缚人心的罗网；羁，束缚。句意：您有着高尚的道行，岂会容世俗的罗网束缚自身？
3. 浩浩心田龙可扰：浩浩，形容宽广开阔；心田，佛教语，指人的内心、禅心；龙可扰，以龙喻妄念、野性，谓禅修者可调伏内心的杂念妄心。句意：您宽广的禅心能够调伏如龙般的妄念野性。
4. 飘飘行止鹤应知：飘飘，形容行止飘逸洒脱；鹤，古代常以鹤象征高洁超脱的隐士或僧人。句意：您行止飘逸洒脱，这份超脱尘俗的境界唯有仙鹤能够知晓。
5. 尘机摆落超三界：尘机，世俗的机心、杂念；摆落，摆脱、舍弃；三界，佛教术语，指欲界、色界、无色界，代指生死轮回的世间。句意：摆脱世俗的杂念妄心，超脱生死轮回的世间。
6. 古篆沉研冠一时：古篆，此处代指佛教经典（古代佛经多以篆字书写或传抄）；沉研，深入钻研；冠一时，在当时堪称第一。句意：您深入钻研佛教经典，造诣在当时堪称一流。
7. 莫怪伊余苦珍重：莫怪，不要责怪；伊余，诗人自指，即“我”；苦珍重，十分珍重、格外看重。句意：不要怪我如此格外珍重您的道行。
8. 白莲花社有心期：白莲花社，即庐山白莲社，东晋慧远大师与僧俗众人结社修行净土法门的道场，后世泛指禅林结社；心期，内心的期许、愿望。句意：我心中期盼能与您一同结社修行，共赴清净禅境。

您本是清净不染的佛门佛子，德行堪为世人师表。
高尚的道行岂容世俗罗网束缚？
宽广禅心可调伏如龙的妄念，
飘逸行止唯有高洁的仙鹤能懂。
摆脱世俗杂念，超脱生死轮回的世间，
潜心钻研佛典，造诣冠绝一时。
莫要怪我这般格外珍重您的修行，
我心中早有期许，愿与您共赴白莲结社。

贾黄中为北宋初年名臣、文学家，官至参知政事，自幼聪慧过人，精通儒家经典，同时与禅林僧人多有交往。北宋时期，士大夫与禅僧交游唱和成为风尚，儒者常吸纳禅学思想以丰富自身精神世界。此诗为诗人与宣义大师英上人相识相交后所作，诗人敬佩英上人超脱尘俗的修行境界，故而赠诗以赞，并抒发自己向往禅林清净、愿与对方共结莲社的心愿。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，平仄协调，符合宋初七律的格律规范。颔联“浩浩心田龙可扰，飘飘行止鹤应知”与颈联“尘机摆落超三界，古篆沉研冠一时”均为工整对仗，词性、结构两两相对，读来音韵和谐，节奏明快。
2. 用典贴切：多处化用佛教典故，如“金僊子”“三界”“白莲花社”，既贴合赠僧的主题，又不显堆砌，自然融入诗句；以“鹤”喻高洁超脱的修行境界，以“龙”喻妄念杂念，意象生动贴切。
3. 意境空灵：全诗以“清净超脱”为核心意境，从赞德行、述修行、抒期许层层推进，既有对僧人日常修行的具象描摹，又有对禅境的抽象表达，将儒者的庄重典雅与禅诗的空灵淡远融为一体，情感真挚恳切。
4. 语言清雅：整体语言凝练清雅，无晦涩生僻之弊，平易中见深意，既不失士大夫诗作的庄重格调，又兼具禅诗的淡远韵味。