题玉泉

这首诗是咏泉经典之作，以丰富的神话意象与具象比喻铺陈玉泉的清冽澄澈之美，既写实描摹泉水的形色质感，又融入禅修心境，抒发了诗人超脱尘俗、空寂无求的情怀。

1. 分出瑶池万怪惊：瑶池为古代神话中西王母所居的仙池，此处以喻玉泉清美超凡。句意：这玉泉仿佛是从瑶池分出的仙水，澄澈得令世间尘俗之态无所遁形，教人惊诧。
2. 昆墟引落最高层：昆墟指昆仑山墟，代指高山泉源之地。句意：玉泉的源头仿佛引自昆仑高山，从山巅最高处倾泻而下。
3. 十分清是泉中玉：以玉喻泉，形容泉水澄澈光洁如美玉。句意：这泉水的清冽澄澈，简直如同泉中藏着整块美玉。
4. 一漱寒生齿下冰：漱，漱口。句意：用此泉水漱口，只觉寒气透齿，仿佛牙齿间都生出了寒冰。
5. 净照更无云影杂：净照，指泉水明净可照物。句意：泉水明净澄澈，连一丝云影都未曾混杂其中。
6. 素光疑有露华凝：素光指白色的水光，露华即露水的光华。句意：水面泛着素白的光泽，仿佛有晶莹的露水凝结其上。
7. 莫教明月从中现：句意：莫要让明月的影子落入泉中（暗指怕搅乱泉水的澄澈宁静）。
8. 澈底无心伴老僧：澈底，即彻底、通透。句意：这泉水通体澄澈毫无杂念，甘愿陪伴我这老僧共度清寂时光。

这玉泉仿佛是瑶池分出的仙水，澄澈得让世间尘俗之态无所遁形，教人惊诧。
它的源头引自昆仑高山，从山巅最高处倾泻而下。
泉水清冽光洁，简直如同泉中藏着整块美玉；
用它漱口，只觉寒气透齿，仿佛齿间都生出了寒冰。
泉水明净可照，连一丝云影都未曾混杂；
水面泛着素白的光泽，恍若有晶莹的露水凝结其上。
莫要让明月的影子落入泉中啊——
这通体澄澈毫无杂念的泉水，正甘愿陪伴我这老僧，共度这清寂时光。

释仲殊为北宋著名诗僧，俗姓张名挥，能文善诗，词名尤著。此诗为他观览玉泉（大概率为杭州玉泉或其他同名山水胜景）时所作，结合其僧人身份，诗作既咏赞泉水之美，也寄寓了自身超脱尘俗、空寂无求的禅修心境。学界主流认为此诗创作于其晚年闲居山林、参禅之余的赏景抒怀之时。

1. 意象铺陈与比喻精妙：全诗以“瑶池”“昆墟”起笔，借神话仙景烘托玉泉的超凡脱俗；中间以“玉”“冰”“露华”等具象意象，从视觉、触觉多维度描摹泉水的清冽澄澈，将无形的水色转化为可感实物，生动传神。
2. 对仗工整，格律严谨：颔联“十分清是泉中玉，一漱寒生齿下冰”与颈联“净照更无云影杂，素光疑有露华凝”均为工对，词性、平仄契合七律规范，读来音韵和谐、句式整齐，增强了诗作的节奏感与美感。
3. 禅意自然融入：末句“澈底无心伴老僧”将咏泉与禅心结合，以泉水的“无心”喻僧人空寂无求的心境，将自然之景与个人禅修体悟融为一体，不着痕迹地升华了诗作意境，体现了宋代禅僧诗“物我相融”的典型风格。
4. 虚实结合：前六句为实写泉水的形色质感，末两句则以虚笔宕开，借“莫教明月”的设想烘托泉水的澄澈，又以“伴老僧”收束，将实景与禅意结合，余韵悠长。