题王尧章伫香亭

这首七言绝句是题咏友人王尧章所建伫香亭的作品，以莲花、濂溪（周敦颐）为核心意象，先追忆故园种莲的清雅生活，转而自伤身世：诗人深爱莲花的高洁，却因漂泊江湖、年华老去而满身尘俗，抒发了对归隐田园的追慕与身世飘零的惆怅。

1. 故园荷屋傍濂溪：故园，指诗人的家乡居所；荷屋，以莲荷环绕的屋舍，或指专为赏莲而建的居所，暗合周敦颐《爱莲说》中莲的高洁意象；濂溪，是北宋理学家周敦颐的号，他曾在庐山莲花峰下筑室濂溪旁，以莲自况，此处既点明莲屋的清雅环境，也借周敦颐的典故强化“爱莲”的文化内涵。
2. 苦爱莲花入梦思：苦爱，即深爱、执着地喜爱；入梦思，因对莲花的喜爱而魂牵梦绕、常入梦来，表现诗人对莲之高洁品格的由衷向往。
3. 今日题诗还自笑：今日，指诗人到访伫香亭、题写此诗之时；还自笑，是诗人的自嘲：既笑自己空有爱莲之心，却不能如周敦颐般隐居清雅，又自嘲如今身处世俗尘寰，与莲的高洁格格不入。
4. 江湖尘土鬓成丝：江湖尘土，代指诗人奔波于各地、沾染世俗尘泥的漂泊生涯；鬓成丝，鬓发如同蚕丝般斑白，形容年华流逝、衰老已至，饱含身世飘零的感伤。

旧日家园的莲屋紧依濂溪岸，
我深深爱恋莲花，常因它魂牵梦萦。
今日在此亭上题诗，却暗自失笑——
如今我漂泊江湖，满身尘俗，两鬓早已斑白如丝。

乐雷发是南宋末年诗人，一生仕途坎坷，多次归隐又因时局被迫奔走，晚年长期漂泊于江湖之间。此诗是诗人到访友人王尧章所建的伫香亭时题写的作品。结合南宋末年动荡的时局与诗人自身的经历，诗人借“爱莲”的传统意象，将对清雅归隐生活的向往，与自身久历尘俗、年华老去的身世之叹融为一体，抒发了内心的矛盾与惆怅。学界主流观点认为此诗作于诗人晚年漂泊时期。

1. 用典自然，意蕴深远：诗中“濂溪”“莲花”化用周敦颐《爱莲说》的典故，以周敦颐的高洁隐居形象，反衬诗人自身的尘俗处境，使爱莲的情感有了深厚的文化底蕴，而非单纯的个人喜好。
2. 对比鲜明，情感转折：前两句追忆故园莲屋的清雅、抒发对莲花的深爱，是理想中的高洁境界；后两句转向现实，写自身漂泊衰老、满身尘俗，形成强烈的情感反差，将“爱莲”的理想与“江湖”的现实碰撞，自然引出“自笑”的自嘲，抒情真挚流畅。
3. 语言平易，意境沉郁：全诗以浅近直白的语言写就，无刻意雕琢的辞藻，却通过“苦爱”“自笑”等细节，将内心的向往与感伤融为一体。前两句营造出清雅悠远的田园意境，后两句则转向沉郁的身世之叹，整体意境由清转沉，余味悠长。
4. 格律合规：作为七言绝句，全诗平仄协调，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口，增强了诗歌的音乐美感。