咏史六首・高祖

这首七言绝句是咏史怀古之作，以汉高祖刘邦的生平关键史事为载体，批判其屠戮开国功臣、未能倚重贤才的短视，借刘邦晚年作《大风歌》却无人可守四方的遗憾，抒发对历史兴衰与君臣际遇的感慨，暗含借古讽今的现实指向。

1. 逝骓走鹿各消磨：
   逝骓：骓指项羽的坐骑乌骓马，“逝骓”代指项羽兵败垓下、自刎乌江的史事；走鹿：典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，以“鹿”喻帝位、天下政权，代指秦末群雄角逐天下的局面；各消磨：意为项羽、刘邦及各方割据势力都随历史进程归于消散。
2. 剑外功臣乘几多：
   剑外：此处代指函谷关以东的关东地区，即汉初功臣分封封地的主要区域；“乘”疑为“剩”的音近讹字，意为留存、剩下；句意谓刘邦建立汉朝后屠戮功臣（如韩信、彭越、英布等），开国功臣所剩无几。
3. 四皓两生元不听：
   四皓：即商山四皓，秦末汉初隐居商山的四位隐士（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公），刘邦曾征召未果，后辅佐太子刘盈稳定储位；“元”通“原”，意为原本、从来；句意谓刘邦从未真正采纳四皓这类高士的谏言，未能倚重贤才巩固统治。
4. 故乡枉费大风歌：
   大风歌：指刘邦平定英布叛乱后，途经故乡沛县所作的《大风歌》，> 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！；枉费：意为空自耗费、徒劳，此处指刘邦虽作歌渴求贤才，但因此前屠戮功臣，最终无人可用，其歌不过是空自感伤的徒劳之语。

逐鹿天下的英雄都随岁月归于消散，
关东的开国功臣又还能剩下几人？
商山四皓那样的高士你从来不肯听从，
回到故乡空自吟唱《大风歌》，终究只是枉然。

乐雷发是南宋末年爱国诗人，字声远，号雪矶，宝祐元年进士，曾任秘书省正字，后因弹劾权臣丁大全被罢官。《咏史六首》为其咏史组诗，多借秦汉以来的史事针砭南宋朝政。此诗借汉高祖刘邦的史事，批判统治者屠戮功臣、不善用贤的短视，影射南宋末年朝廷猜忌忠良、排斥贤才，导致国势衰微的现状，抒发了诗人对国家前途的忧虑。

1. 用典精当，史事浓缩：全诗四句各含经典史事，以项羽败亡、秦末逐鹿、汉初功臣、商山四皓、刘邦还乡作歌串联起刘邦一生的关键节点，以极简的语言概括了汉高祖从起事到晚年的历史脉络，无冗余之笔。
2. 借古讽今，意蕴深沉：咏史并非单纯怀古，而是将刘邦屠戮功臣导致晚年无贤可依的史事，与南宋末年统治者猜忌忠良、用人失当的现实相呼应，将历史感慨与现实批判融为一体，暗含对时政的针砭。
3. 章法严谨，层层递进：前两句从宏观历史大势落笔，写群雄与功臣的消散；后两句聚焦刘邦个人的失误与遗憾，由宏观到微观，层层推进，末句以“枉费”二字点明全诗的批判基调，余味悠长。
4. 格律合规，语言凝练：此诗为七言绝句，押下平五歌韵，平仄协调（第三句略有小拗但符合近体诗拗救规则），语言质朴无华却意蕴深厚，没有刻意雕琢的痕迹，却精准传递出历史的沧桑感与批判意味。