南林寺

这首五言律诗记录了诗人游历南林寺的所见所感，以白描手法勾勒出古寺荒寂、山林清幽的景致，既展现了山间野趣，也暗含对世事变迁、古寺不再清净的怅惘，流露出诗人寄情山水却略带落寞的复杂心境。

1. 律院僧应俗，亭荒草木删：律院，指恪守戒律的佛教寺院。应俗，顺应世俗风气或沾染世俗习气。亭荒，亭台荒芜破败。草木删，指亭边草木被修整，或因荒芜而萧索稀疏。句意：这座守戒的寺院僧人也沾染了世俗习气，荒废的亭台旁草木被打理得干干净净。
2. 无碑堪考古，有客自看山：堪，能够、可以。考古，考证古迹。有客，诗人自指。句意：寺中没有古碑可供考据过往旧事，唯有我这位来客独自漫步观赏山间景色。
3. 竹好惟嫌密，云多不自閒：惟，只。嫌，嫌恶、不满。不自閒，同“不自闲”，不得清闲自在。句意：竹林长势甚好，只嫌太过茂密拥挤；云层聚积过多，连它自己都难得清闲。
4. 小溪知最近，童浴夜方不：小溪，山间清澈溪流。知最近，意谓溪水离寺舍极近。童浴，孩童在溪中洗浴。此处“夜方不”疑为传抄讹误，暂依原文推测，或指孩童洗浴至深夜方才散去，亦有可能为“夜方还”（孩童深夜归家）、“夜方阑”（夜将尽时）的脱误。

守律的僧人也沾染了世俗习气，
荒废的亭台旁草木萧索稀疏。
寺中没有古碑可考证过往，
唯有我独自漫步观赏山景。
翠竹长势喜人，只嫌太过茂密，
云层聚积太多，难得自在清闲。
唯有这小溪离寺舍最近，
孩童洗浴，直到深夜方才散去。

乐雷发为南宋末年爱国诗人，字声远，号雪矶，永州宁远（今湖南宁远）人。他仕途坎坷，宝祐元年（1253）考取进士第一，因得罪权贵未得重用，晚年归隐山林。此诗为其漫游湘南时游历南林寺所作，此时南宋国势渐颓，诗人虽寄情山水以排遣愁绪，仍在写景中暗含对时局衰微、人事变迁的感慨。

1. 章法格律：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整。颔联“无碑堪考古，有客自看山”以“无碑”对“有客”，“堪考古”对“自看山”，自然贴合游寺的情境；颈联“竹好惟嫌密，云多不自閒”以“竹好”对“云多”，“惟嫌密”对“不自閒”，对仗精巧且暗含诗人的主观感受。首联点出寺院与亭台的现状，颔联转入游赏见闻，颈联描摹山间景致，尾联以溪边童浴收束，章法井然。
2. 白描手法：全诗以极简的白描语言写景，无刻意雕琢之痕。“亭荒草木删”“无碑堪考古”寥寥数语便勾勒出古寺的荒凉寂寥，“竹好惟嫌密”则以细节展现诗人对自然的细致观察，暗含对山野景致的喜爱与微瑕之叹。
3. 情景交融：首联“僧应俗”暗合时代背景，以寺院沾染世俗影射世事变迁，暗含怅惘；颈联“云多不自閒”以拟人手法，借云层不得清闲寄寓诗人自身的心境，看似写景实则抒情。尾联溪边童浴的细节为荒寂的古寺增添了一抹山野生机，疑似讹误的末句又留下一丝留白，余味悠长。
4. 情感内敛：全诗未直接抒发感慨，而是将对时局的忧思、对人生的落寞融入景物描写之中，含蓄蕴藉，符合宋代山水诗“以景载情”的典型风格。