为土山行者劝缘

这首南宋七言绝句是作者为土山修行者劝募布施所作，先盛赞土山坐拥东南胜境的不凡，继而点出行者打理山寺却陷入缺粮困顿的窘境，以景衬情呼吁世人结缘相助，兼具写景抒情与劝世功能。

1. 莫言山势但陂陁：莫言，不要说；但，仅、只；陂陁（pō tuó），形容山势起伏不平的样子。句意：不要说这山不过是起伏平缓的丘壑。
2. 坐断东南万顷波：坐断，占据、盘踞，带有气势恢宏的动态感；万顷波，代指山下开阔的江湖水景，极言地域辽远开阔。句意：这座山却盘踞在东南之地，坐拥万顷烟波的绝佳胜景。
3. 地胜要人勤酒扫：地胜，指地方风景优美、景致绝佳；酒扫通“洒扫”，即打扫清理。句意：这般胜境需要有人勤快地洒扫打理，方能保全其风貌。
4. 瓶空无米却如何：瓶空，佛教典故，指僧人化缘所用的钵盂空乏，代指修行者缺粮断炊、生计窘迫；却如何，又该怎么办呢。句意：可如今修行者钵盂空了没有米粮，又该如何是好？

莫说这山不过是起伏丘壑，
它盘踞东南，坐拥万顷烟波。
这般胜境需有人勤洒扫，
可僧钵空了无米，又当如何？

刘宰为南宋嘉定元年进士，后隐居江苏金坛乡里，自号漫塘病叟，平生乐善好施，常为乡邻、山寺奔走助力。此诗为土山行者（山寺修行僧人）劝募布施而作：当时土山风景秀美，却因行者日常困顿，无力打理山寺，甚至连基本口粮都难以维系，作者便作此诗，借赞美山景烘托寺院价值，再道出行者的窘迫，呼吁世人结缘相助以解困境。

1. 格律严谨：此作为标准七言绝句，平仄合于近体诗规范，以“波”“何”二字押平水韵歌韵，音韵和谐朗朗上口。
2. 先扬后抑的手法：前两句以“坐断”二字赋予山势磅礴气势，盛赞土山胜境，与后两句“瓶空无米”的窘迫形成强烈反差，更凸显出行者维持寺院的艰难，自然引出劝募的核心意图。
3. 语言平实自然：全诗无生僻典故，用词浅白晓畅，既符合文人诗的雅致，又兼具通俗劝世的功能，将写景与劝缘的意图融为一体，不刻意雕琢却意蕴真切。
4. 典故贴切：以“瓶空”化用佛教僧团化缘的常见意象，精准点出行者的生计困境，既贴合修行者身份，又易于让读者理解其窘迫之状。