送陈内机弃官还

这首诗为送别友人陈内机辞官还乡之作，以洒脱笔触肯定友人弃官归隐的选择，借陶渊明不为五斗米折腰的典故抒发对官场束缚的厌弃，寄寓自身对清雅归隐生活的向往。全诗无送别常有的伤感，反倒充满对同道中人的赞许与共鸣，情感真挚旷达。

1. 一官已判归休：“判”指打定主意、决断；“归休”即辞官退休。句意：你早已下定决心辞官归隐。
2. 五斗何须外求：“五斗”化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，代指微薄的官俸；“外求”指向外贪求更多俸禄或权势。句意：区区五斗米的俸禄，何必还要向外追名逐利？
3. 达已莫询田父：“达已”指自身已然超脱达观；“田父”指乡间农夫，此处代指归隐田园的日常俗务。句意：已然超脱自在，不必再为生计劳心，也无需再为俗务费心。
4. 折腰免见督邮：“折腰”指屈身事人，再用陶渊明辞官典故；“督邮”为古代督察属县的官职，曾令陶渊明不堪其辱而辞官。句意：如今你辞官，便再不必像陶渊明那样为见督邮弯腰屈节，免受官场屈辱。
5. 身寄红莲绿幕：“红莲绿幕”代指官署的华美陈设与官场浮华，“红莲”多喻官署建筑，“绿幕”为官府帷幕，此处借指身不由己的宦海生涯。句意：往日身寄浮华官场，不过是身不由己的束缚。
6. 梦餐翠柏丹霞：“翠柏”象征坚贞高洁，“丹霞”指云霞般的清雅景致，二者均代指归隐田园的闲适生活。句意：连梦中都在向往着翠柏丹霞般的清雅自在。
7. 归去聊寻旧隐：“旧隐”指昔日的隐居故地。句意：回去之后姑且去寻访旧日的隐居之处。
8. 功名盍付渠家：“盍”为“何不、应该”之意；“渠家”指他人、别家。句意：功名利禄之事，本就该交由旁人去操劳。

你早已打定辞官归隐的主意，
区区五斗米俸禄，何须再向外贪求？
已然超脱自在，不必再劳心俗务，
折腰屈事的屈辱，从此再不会遭遇。
往日身寄浮华官署，身不由己，
梦中却总向往翠柏丹霞的清幽。
归去罢，且去寻访旧日的隐居故地，
功名利禄，本就该让旁人去谋求。

刘宰为南宋诗人，一生隐居不仕，与诸多辞官归隐的士人交好。陈内机生平不详，“内机”应为中央机构属官的官职名，其决意辞官还乡时，刘宰作为志同道合的友人写下此诗赠别，既肯定友人挣脱宦海束缚的选择，也借此抒发自身对官场的厌倦与对归隐生活的认同，全诗体现了刘宰一贯的退隐思想与清逸志趣。

1. 用典自然贴切：全诗两次化用陶渊明不为五斗米折腰的典故，既贴合友人辞官的主题，也直接抒发对官场屈辱的厌弃，典故与诗意融为一体，毫无堆砌之感。
2. 对仗工整严谨：颔联“达已莫询田父，折腰免见督邮”与颈联“身寄红莲绿幕，梦餐翠柏丹霞”均为严整的对仗句，句式对称，意象对比鲜明，增强了诗歌的格律美感与表达力度。
3. 意象对比鲜明：以“红莲绿幕”代指束缚身心的官场浮华，以“翠柏丹霞”象征清雅自在的归隐生活，二者形成强烈反差，清晰传递出诗人的价值取向。
4. 情感洒脱旷达：全诗无送别诗常见的感伤惆怅，以肯定、赞许的笔触赞美友人的选择，抒发自身的退隐志趣，整体风格冲淡自然，意蕴深厚，体现了南宋文人在乱世中追求精神自由的普遍心态。