挽齐斋倪尚书

· 刘宰

南山有孤松,屹立几寻丈。
雪根雨露滋,藤萝巧相傍。
高柯撑青空,落落不可上。
辽东白鹤归,城郭固无恙。
饥鸟拾馀粒,巢燕倚飞幌。
芝田杳何许,鼓翮超蓬阆。
尚书千载人,馀子岂辈行。
方时鄙俗学,制行多矫亢。
我独道其常,曰彼非至当。
世事有翻覆,阴阳日消长。
谁其倡攻伪,欲使尽一网。
我独持其平,工辨直与枉。
前瞻岂尚同,后顾亦非党。
介然两不合,兰佩拂千嶂。
惟皇思建极,正直首延访。
几趋銮禁直,屡侍金华讲。

简要说明

这是一首悼念同僚倪尚书的五言挽诗,以孤松起兴,赞誉逝者孤高挺拔的品格与经世之才,继而追忆其生平遭遇与仕途经历,抒发了对逝者的追怀与惋惜,同时暗含对当时党争倾轧的不满,也表达了自身与逝者同道相惜的深厚情谊。

逐句注释

  1. 南山有孤松,屹立几寻丈:南山泛指高山,此处以孤松喻指倪公;寻丈为古代长度单位,八尺为寻,此处形容孤松高耸挺拔,喻倪公身形与气度不凡。
  2. 雪根雨露滋,藤萝巧相傍:雪根指松根经积雪覆盖仍受雨露滋养,喻倪公品格经磨砺而愈发醇厚;藤萝依附松枝生长,此处暗指世俗小人试图攀附依附。
  3. 高柯撑青空,落落不可上:高柯指松的高大枝干,青空即青天;落落形容孤高独立的样子,不可上指其品格高洁,常人难以企及。
  4. 辽东白鹤归,城郭固无恙:化用丁令威化鹤归辽东的典故,丁令威成仙后化鹤还乡,此处喻指倪公逝世,魂归故里;城郭无恙指山川城郭依旧,反衬逝者已矣的悲凉。
  5. 饥鸟拾馀粒,巢燕倚飞幌:飞幌指室内的帷幔,此句以饥鸟拾残粒、巢燕依旧帷的清冷景象,描绘倪公故居的萧条冷落,抒发物是人非的怅惘。
  6. 芝田杳何许,鼓翮超蓬阆:芝田为传说中仙人种植芝草的田地,蓬阆指蓬莱、阆苑,均为仙境;鼓翮即振翅高飞,此句喻指倪公已超脱尘世,仙逝登仙。
  7. 尚书千载人,馀子岂辈行:馀子指其他平庸之人,辈行即同列、同辈;此句赞誉倪公为千年难遇的人才,同辈之人难以比肩。
  8. 方时鄙俗学,制行多矫亢:方时即当时;鄙俗学指世俗的浅薄学问;制行指行为操守,矫亢指高洁刚直、不随流俗。此句写倪公鄙视世俗学问,操守特立独行。
  9. 我独道其常,曰彼非至当:道其常指认为其行事合乎常理;至当即最恰当、公允。此句写作者认为倪公的言行并无不妥,反而是非议他的人观点失当。
  10. 世事有翻覆,阴阳日消长:翻覆指世事变化无常;阴阳消长指世间万物此消彼长,此处暗指官场的起伏与党争的变幻。
  11. 谁其倡攻伪,欲使尽一网:攻伪指庆元党禁中,韩侂胄集团以“伪学”为名打击道学人士;尽一网指欲将道学人士一网打尽。此句揭露当时党争倾轧的残酷。
  12. 我独持其平,工辨直与枉:持其平指秉持公正立场;工辨即擅长分辨,直与枉指正直与邪曲。此句写作者为倪公分辨曲直,坚持公道。
  13. 前瞻岂尚同,后顾亦非党:尚同指附和同流,党指结党营私;此句写倪公与作者均不依附权贵、不结党营私,坚守独立品格。
  14. 介然两不合,兰佩拂千嶂:介然形容坚定执着的样子;兰佩以兰花为饰的佩件,喻指高洁的品格;千嶂指连绵的山峰,喻指远离尘嚣的高远境界。此句写二人因坚守正道而与世俗格格不入,却保有高洁的品格。
  15. 惟皇思建极,正直首延访:惟皇指皇帝;建极指建立治国的准则;延访指征召、任用。此句写皇帝赏识倪公的正直,将其征召入朝为官。
  16. 几趋銮禁直,屡侍金华讲:銮禁指宫廷禁地;直指宫廷当值;金华讲指在金华殿为皇帝讲论经义。此句追忆倪公在宫廷任职、为帝王讲学的经历。

现代译文

南山之上挺立着一株孤松,
高耸挺拔足有几寻之高。
松根经积雪覆盖仍受雨露滋养,
藤萝枉自想要攀附缠绕。
高枝直撑向朗朗青天,
孤高落落谁能攀仰?
恰似辽东白鹤归来,
城郭依旧斯人已杳。
饥鸟啄食着空剩的残粒,
巢燕还依着旧日的帷幌。
仙人芝田在何处杳杳?
公已振翅超逸蓬莱阆苑。
尚书公乃是千年难遇的人才,
同辈之人岂能比肩同列?
当时世人鄙薄俗学,
公之操行特立刚直。
我独谓其行事合于常理,
彼辈所言绝非公允恰当。
世事从来多有翻覆,
阴阳日日此消彼长。
何人倡言攻讦伪学,
欲将同道一网打尽?
我独秉持公正立场,
细辨曲直与短长。
前不随俗尚同流,
后不结党自标榜。
介然独立与世俗两不相合,
兰佩清芬拂过千重嶂。
天子思建治国准则,
首访正直之士登朝堂。
公曾多次趋赴銮殿当值,
屡侍金华殿讲论经章。

创作背景

此诗为宋代诗人刘宰悼念同僚倪思的挽诗。倪思,字正甫,号齐斋,南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员,官至礼部尚书,为当时主战派与道学代表人物之一,曾因反对韩侂胄专权、支持道学而遭庆元党禁打压。刘宰与倪思为同道挚友,均推崇程朱道学,对当时的党争倾轧深有感触。倪思去世后,刘宰作此诗追忆其生平,赞誉其高洁品格与经世之才,同时抒发了对逝者的追怀,以及对当时政治倾轧的不满。

艺术赏析

  1. 起兴与比喻:全诗以南山孤松起兴,将倪公比作孤高挺拔的苍松,贯穿始终,既赞誉其品格高洁、气度不凡,又以松的意象营造出清冷孤高的意境,贴合挽诗的沉郁氛围。
  2. 用典含蓄典雅:多处化用典故,如“辽东白鹤归”化用丁令威化鹤还乡的典故,委婉表达逝者魂归的怅惘;“芝田”“蓬阆”以仙境喻指逝者超脱尘世,避免了直白的伤感,增添了诗意的悠远感。
  3. 对比与抒情结合:将倪公的高洁操守与世俗鄙俗对比,将自身与倪公的同道相惜与当时的党争倾轧对比,既突出了逝者的品格,也抒发了作者对世俗倾轧的不满,情感真挚深沉。
  4. 语言风格:全诗采用五言古诗体裁,语言质朴典雅,意象鲜明,以松、鹤、兰佩等传统高洁意象强化人物形象,整体气韵沉郁顿挫,既符合挽诗的庄重感,又兼具文学美感。
  5. 结构层次分明:从起兴喻人,到追忆生平遭遇,再到抒发相知情谊,最后追忆仕途经历,层层递进,逻辑清晰,将悼念之情与理性评析融为一体。

常见问题

《挽齐斋倪尚书》的作者和朝代是什么?

《挽齐斋倪尚书》的作者是刘宰,页面按宋作品展示。

《挽齐斋倪尚书》主要写了什么?

这是一首悼念同僚倪尚书的五言挽诗,以孤松起兴,赞誉逝者孤高挺拔的品格与经世之才,继而追忆其生平遭遇与仕途经历,抒发了对逝者的追怀与惋惜,同时暗含对当时党争倾轧的不满,也表达了自身与逝者同道相惜的深厚情谊。

《挽齐斋倪尚书》的创作背景是什么?

此诗为宋代诗人刘宰悼念同僚倪思的挽诗。倪思,字正甫,号齐斋,南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员,官至礼部尚书,为当时主战派与道学代表人物之一,曾因反对韩侂胄专权、支持道学而遭庆元党禁打压。刘宰与倪思为同道挚友,均推崇程朱道学,对当时的党争倾轧深有感触。倪思去世后,刘宰作此诗追忆其生平,赞誉其高洁品格与经世之才,同时抒发了对逝者的追怀,以及对当时政治倾轧的不满。

《挽齐斋倪尚书》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 起兴与比喻 :全诗以南山孤松起兴,将倪公比作孤高挺拔的苍松,贯穿始终,既赞誉其品格高洁、气度不凡,又以松的意象营造出清冷孤高的意境,贴合挽诗的沉郁氛围。 2. 用典含蓄典雅 :多处化用典故,如“辽东白鹤归”化用丁令威化鹤还乡的典故,委婉表达逝者魂归的怅惘;“芝田”“蓬阆”以仙境喻指逝者超脱尘世,避免了直白的伤感,增添了诗意的悠远感。 3. 对比与抒情结...