再用韵呈用席者

这首诗是刘宰再用原韵赠送给友人“用席者”的作品，先以势利之交与道义之交的对比开篇，批判了以利相交的浅薄情谊，赞扬了同道知己的可贵；继而称赞友人的诗风与交游之谊，叙写相聚畅谈的欢愉；末了笔锋转向国事，流露对边患未宁的深切忧虑，整体兼具对友情的珍视与家国之思。

1. 由来道同相为谋：由来，从来、向来；道同，道义相合、志趣相投；相为谋，互相协助、共谋事功。
2. 利交始合终相仇：利交，以利益为纽带的交往；始合，初始因利而聚合；终相仇，最终因利尽而反目成仇。
3. 灌窦空如父子游：灌窦，指西汉灌夫与窦婴，二人曾为刎颈之交，后因权贵构陷反目，看似亲密的交情终成空幻；空如，徒然如同。
4. 耳馀莫刷千古羞：耳馀，耳边闲谈、无足轻重的言论；莫刷，无法洗刷；千古羞，指势利之交反目留下的千古耻笑。
5. 臞张不与俗同流：臞张，指孤傲狷介之士（一说指东汉党人张俭，或泛指不随波逐流的友人）；不与俗同流，不与世俗同流合污。
6. 常棣相辉华萼稠：常棣，《诗经·小雅·常棣》为兄弟情谊之诗，后以代指兄弟或挚友；华萼稠，花萼互相辉映，形容情谊深厚、彼此映衬。
7. 侯生得句鱼上钩：侯生，此处代指“用席者”；鱼上钩，比喻诗句精妙动人，如鱼儿咬钩般自然天成。
8. 句法不减韦苏州：韦苏州，指唐代诗人韦应物，其诗风简淡自然、清雅古远；不减，不逊色于。
9. 五子简古师穆修：五子，泛指一众志趣相投的文人；简古，文风质朴古雅；穆修，北宋古文家，提倡复古简古的文风，反对浮华绮靡。
10. 时亦枯枝蔓新柔：以枯枝上长出新柔藤蔓，比喻创作或交游中既有古雅底色，又不乏新生意趣。
11. 坐谈不知改更筹：更筹，古代计时的竹签，此处代指时光；坐谈忘时，形容相聚畅谈十分投机，不觉时光流逝。
12. 绝胜双鸟各处囚：绝胜，远远胜过；双鸟各处囚，比喻各自孤苦、不得相聚的处境。
13. 可能无策上凝旒：凝旒，帝王冠冕前后的玉串，代指朝廷、君主；无策上，没有良策进献，暗含忧国却无力回天的无奈。
14. 夕烽犹照万兜鍪：夕烽，夜间点燃的烽火，代指边事警报；兜鍪，士兵的头盔，代指戍边将士；此句点明边患未平、战事仍在的时局。

从来志趣相合之人，方能彼此共谋事功；
以利相交的朋友，始合最终反目成仇。
灌夫窦婴的交情，看似父子般亲密，终究不过空幻；
耳边的闲谈，洗不掉那势利之交留下的千古羞惭。
那位孤傲君子，从不与世俗同流合污；
常棣花萼交相辉映，情谊深厚意韵绸缪。
您的佳句一出，便如鱼儿咬上钓钩般精妙；
诗法格调，丝毫不逊当年的韦苏州。
一众文人文风简古，师法穆修的古雅笔底；
偶尔也如枯枝之上，舒展出新柔的藤蔓新意。
我们坐在一起畅谈，不觉更筹已换、时光流逝；
这远胜那双鸟各自被囚的孤苦愁烦。
或许我没有良策，进献给当朝的天子；
但那晚间的烽火，依旧照遍千万将士的兜鍪。

刘宰为南宋后期诗人，隐居不仕，性情淡泊，推崇古文与雅正诗风。这首诗是其再用原韵赠答友人“用席者”的作品，从诗中内容来看，应是诗人与友人宴饮畅谈后所作：先借古今交情的对比，抒发对真挚道义之交的推崇；继而称赞友人的才学与品格，叙写相聚的欢愉；末了由个人情谊转向对国事的忧虑，结合南宋后期边患频仍（宋蒙战事渐起）的时局，流露了忧国却无力匡扶的感慨。

1. 对比手法的运用：开篇以“利交”与“道同”形成鲜明对比，批判势利之交的脆弱，凸显道义之交的可贵；末段又以个人相聚的欢愉与“双鸟各处囚”的孤苦对比，强化知己情谊的珍贵。
2. 用典自然贴切：全诗多处化用典故，如灌窦之交、常棣之诗、韦苏州诗风、穆修古文等，既贴合诗歌推崇雅正、珍视知己的主题，又增添了文化厚重感，无堆砌之弊。
3. 结构层层递进：诗歌先以交情议论开篇，再转入对友人与自身相聚的叙写，最后落脚于国事之忧，从个人情感延伸至家国情怀，意脉连贯，层次分明。
4. 意境与风格：整体风格简淡古雅，契合诗中推崇的“简古”文风，末句“夕烽犹照万兜鍪”将个人闲适的相聚之乐与边患未宁的现实结合，打破了宴饮诗的单纯闲适，升华了诗歌的思想深度，兼具个人情感与家国关怀。