次姜君玉韵且驾北固新居

这首诗为次韵赠友之作，诗人依姜君玉原诗韵脚唱和，先描绘北固新居周边的清幽环境与往来雅趣，再盛赞友人高尚的品格风范，最后表达了与友人比邻而居、共享山居之乐的殷切愿望，全诗流露出文人之间相知相得的深厚情谊与闲适淡远的生活志趣。

1. 车来流水马如龙：形容车马往来不绝，如流水般不息，骏马奔驰宛若游龙，极言宾客往来之盛。
2. 北上精蓝西复东：精蓝为佛教语，指佛寺禅院；北固山一带多古寺（如甘露寺），此句写新居北望佛寺林立，东西错落分布，环绕居所。
3. 雅意只贫山在近：雅意指高雅的志趣与心意；诗人自谦家境清贫，但所幸新居临近山峦，坐拥山水胜景。
4. 高標谁与子相同：高標指高尚的品格与风标；“子”为对友人姜君玉的尊称，此句以反问盛赞友人的高尚风范，世间少有能与之比肩者。
5. 门开正好来三益：三益语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣”，代指志同道合的贤友；此句写新居门户敞开，正可迎接贤友往来，共话风雅。
6. 文就何妨送五穷：五穷即韩愈《送穷文》中提及的五种穷鬼，代指穷困失意；“文就”指写成诗文，此句意为只要能以文会友、寄情笔墨，便无需忧虑清贫，以文自娱即可忘却失意。
7. 拟向岩前分半席：拟指打算、准备；“岩前”代指北固山的岩穴胜景之处；“分半席”意为共享山居坐席，喻指愿与友人比邻而居，朝夕相伴。
8. 可能辟地著邻翁：“可能”即“可容”之意；辟地指开辟宅地、安置居所；“邻翁”为诗人自谦之称，此句以问句作结，恳切询问友人能否为自己开辟一处居所，搬来与之为邻。

车马往来如川流不息，骏马疾驰似游龙。
北望佛寺错落东西，环绕着你的新居。
你高雅志趣虽伴清贫，幸有青山近在眼底。
这般高尚风标，谁能与你相比？
新居敞开大门，正可迎接贤友到访。
写就诗文何妨送走穷困，以文自娱何惧清贫。
我打算在北固山岩前，与你共享半席之地。
不知能否为我开辟宅地，让我这个老邻翁搬来为邻？

刘宰为南宋嘉定年间进士，曾任泰兴县令，后辞官隐居金坛，自号漫塘病叟，一生以诗文自娱，交游多当世文人。姜君玉为其友人，此次姜君玉在北固山营建新居，诗人以次韵的方式作此诗相和。诗中既表达了对友人新居环境与品格的赞赏，也抒发了自己渴望与友人比邻而居、共享山居闲趣的心愿，体现了二人深厚的情谊与淡远的文人情怀。

1. 格律严谨，次韵合规：此诗为七言律诗，严格遵循平起首句入韵的格律，韵脚选用东韵部（龙、东、同、穷、翁），完全契合次韵诗需严格依从原诗韵脚的要求，格律工整流畅。
2. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故：以“三益”代指贤友，贴合文人交往的雅趣；以“送五穷”化用韩愈《送穷文》，既写以文忘贫的洒脱，又暗含对友人的慰藉；以“分半席”化用文人比邻而居的雅事，自然贴切，无堆砌之弊。
3. 结构清晰，情感递进：全诗先以写景起笔，描绘新居周边的环境与往来雅趣；继而盛赞友人高尚品格，点明二人相知相得的基础；最后以恳切的比邻之约作结，情感层层递进，从景到人到情，自然流畅。
4. 风格淡远，语浅情真：全诗语言平易晓畅，无晦涩雕琢之辞，以质朴的语言抒发真挚情谊，贴合刘宰“淡远自然”的诗风，将文人之间的闲适情谊与山居之乐表现得淋漓尽致。