送胡伯量

这首诗是宋代隐士刘宰送别友人胡伯量的赠别之作，以山野逸人的视角开篇，先叙与友人意气相投的相逢之欢，再铺陈友人寻仙问道的逍遥之境，转而抒发自身隐居丘壑的落寞怅惘，最后表达渴望追随友人共求仙道、洗尽尘俗的心愿，全诗情感真挚流转，兼具送别不舍与出世向往。

1. 我本山泽人，飘然如野鹤：山泽人，指隐居山野湖泽的隐士；飘然，飘逸洒脱貌；野鹤，常用来比喻隐逸之士的自在无拘。句意：我本是隐居山野的闲人，身姿飘逸恰似野鹤一般。
2. 夫君九皋来，气类颇相若：夫君，对友人的尊称；九皋，语出《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，指深远水泽，此处代指胡伯量出身的隐逸之地；气类，意气志趣相投的同类；相若，相似相合。句意：您从遥远的山野而来，我们的意气志趣十分投合。
3. 相逢宿不再，别去天一角：宿不再，指相逢后未能久留；天一角，形容相隔遥远的天涯之地。句意：相逢之后未能相伴久住，转眼便要分别，各自漂泊在天涯角落。
4. 君从浮丘游，度世得良药：浮丘，即浮丘公，古代传说中的仙人，曾授道于王子乔；度世，超脱尘世、得道成仙；良药，指仙药。句意：您将跟随浮丘公游历仙道，获得超脱尘世的仙药。
5. 渴饮瑶池水，饥向芝田啄：瑶池，传说中西王母居住的仙境；芝田，传说中仙人种植灵芝的田地；啄，此处代指采食。句意：口渴便饮用瑶池净水，饥饿就采食芝田灵芝。
6. 引脰试一鸣，群仙相唯诺：脰（dòu），脖子；引脰，伸长脖子；一鸣，呼应开篇“野鹤”意象，指鹤鸣；唯诺，应诺赞同，形容群仙对友人的认可。句意：您伸长脖子发出清越鹤鸣，群仙纷纷应声应和。
7. 嗟余侣鸥鹭，回翔一丘壑：嗟，感叹；侣鸥鹭，以鸥鹭为伴侣，语出《列子·黄帝》鸥鸟忘机，代指隐逸生活；回翔，盘旋飞翔；丘壑，指山野隐居之地。句意：可叹我只能以鸥鹭为友，在山野丘壑之间盘旋度日。
8. 剌天见群飞，老气鼓不作：剌天，抬头仰望天空；群飞，指群鸟冲天飞翔；老气，暮年的意气；鼓不作，无法鼓荡振作，形容壮志消磨。句意：抬头望见群鸟冲天飞翔，我暮年的壮志再也无法振作。
9. 客来傅好音，重兴欣有约：傅，通“传”，传递；好音，指友人传来的消息；重兴，重新兴起相聚的兴致。句意：近来有客人传递您的好消息，让我欣喜地与您定下重逢之约。
10. 追随忽几月，至哉天下乐：追随，指与友人相处相伴；忽几月，短短数月时光；至哉，赞叹之语，意为“这真是”。句意：与您相伴相处不过短短数月，这真是天下最快乐的时光。
11. 亦知仙凡异，所向终落落：仙凡异，仙人与凡人的境界不同；所向，指自身的志向；落落，疏远不合群貌，此处指与仙道志向相违。句意：我也知道仙凡境界终究不同，我的志向最终只能与仙道相背。
12. 分飞又兹始，后会杳难度：分飞，分别离去；兹始，从此开始；杳难度，遥远渺茫，难以期待重逢。句意：分别从此刻开始，往后的重逢遥遥无期。
13. 归从浮丘侣，为我试商略：浮丘侣，指浮丘公的同伴；商略，商议谋划，此处指谋划求仙之事。句意：您回去后跟随浮丘公的同伴，替我问问求仙的路径。
14. 虽愧毛骨凡，颇亦志念愨：毛骨凡，指凡俗的骨骼肉身；愨（què），同“悫”，诚恳质朴。句意：虽然惭愧我是凡俗之身，但求仙的志向十分诚恳。
15. 愿乞刀圭剂，一洗性昏浊：刀圭，古代量取药物的器具，代指少量仙药；昏浊，指本性中的昏庸浑浊。句意：希望能向您求取一点仙药，洗去我本性中的昏庸浑浊。
16. 从君清都游，共听钧天乐：清都，传说中天帝居住的宫殿；钧天乐，指天上的仙乐，语出《史记·赵世家》。句意：跟随您前往天帝的清都游历，一同聆听天上的仙乐。

我本是隐居山野的闲人，身姿飘逸恰似野鹤。
您从遥远的九皋之地而来，意气志趣与我十分相合。
相逢之后未能久住，转眼便要分别，各自漂泊在天涯角落。
您将追随浮丘公游历仙道，获得超脱尘世的仙药。
口渴便饮瑶池净水，饥饿就采食芝田灵芝。
伸长脖子发出清越鹤鸣，群仙纷纷应声应和。
可叹我只能以鸥鹭为友，在山野丘壑间盘旋度日。
抬头望见群鸟冲天飞翔，我暮年的壮志再也无法振作。
近来有客人传递您的好消息，让我欣喜地与您定下重逢之约。
与您相伴不过短短数月，这真是天下最快乐的时光。
我也知道仙凡境界终究不同，我的志向终究与仙道相违。
分别从此刻开始，往后重逢遥遥无期。
您回去后跟随浮丘公的同伴，替我问问求仙的路径。
虽然惭愧我是凡俗之身，但求仙的志向十分诚恳。
希望能向您求取一点仙药，洗去我本性中的昏庸浑浊。
跟随您前往天帝的清都游历，一同聆听天上的仙乐。

刘宰为南宋嘉定元年进士，后辞官隐居于金坛漫塘，自号漫塘病叟，一生以隐逸乐道为志。胡伯量（胡矩）为当时的隐逸学者，与刘宰志趣相投，二人曾有过一段共处的时光。此诗当为二人相伴数月后，胡伯量决意寻仙问道、二人分别时所作，诗中既抒发了送别友人的不舍，也寄托了诗人自身对隐逸仙道的向往。

1. 情感脉络清晰自然：全诗以“野鹤”自喻开篇，先叙相逢相投之欢，再铺陈友人寻仙的逍遥之境，转而抒发自身隐居落寞的怅惘，最后以恳求追随求仙收束，情感层层递进，从相惜到相别，从羡慕到向往，流转流畅无滞。
2. 用典贴切不显堆砌：诗中化用《诗经》《列子》《史记》等典籍中的典故，如“九皋”“鸥鹭忘机”“瑶池”“芝田”“浮丘公”“清都”“钧天乐”等，既贴合仙道主题，又精准烘托出隐逸、寻仙的意境，增强了作品的文化底蕴。
3. 对比手法凸显心境：开篇以“野鹤”自比，与后文“侣鸥鹭”的隐居生活呼应，同时将友人寻仙的逍遥自在与自身“老气鼓不作”的落寞形成鲜明对比，突出诗人对凡俗生活的不满与对仙道的向往。
4. 体裁语言贴合主题：此诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，句式自由舒展，语言质朴平实，情感真挚恳切，没有刻意雕琢的痕迹，以自然口吻抒发胸臆，体现了宋代文人古体诗平易自然的创作风格。