漫塘晚望

这首诗是诗人隐居漫塘时的傍晚即景之作，先描绘雨后远山近山的黄昏晚景，以鸠鸣、星象点明晴意，再叙写自己徒步遇泥泞的困顿，最终由望景释怀，以明日晴日的展望收束，抒发了历经小挫后豁然开朗的闲适心境，兼具写景之清新与抒情之自然。

远山亚归云
亚：通“压”，低垂、笼罩。归云：傍晚归聚的云气。句意：远处的山峦被晚归的云气低垂笼罩。

黯淡与天一
黯淡：昏暗朦胧。天一：与天融为一体。句意：山色昏蒙，与天际连成一片。

近山过馀雨
过馀雨：刚下过一阵余雨。句意：近处的山峦刚经雨后。

净扫峰已出
净扫：指雨水洗净山间尘雾。峰已出：山峰显露出来。句意：雨水洗尽山间雾气，峰峦尽数展露。

式喜鸠唤妇
式：发语词，无实义。鸠唤妇：斑鸠求偶鸣叫，古人认为鸠鸣为晴兆。句意：正欣喜于斑鸠唤侣的晴意。

宁尤月离毕
宁尤：岂会责怪。离毕：月亮靠近二十八宿之一的毕宿，古代星象学说中主雨，典出《诗经·小雅·渐渐之石》“月离于毕，俾滂沱矣”。句意：哪会再责怪此前月亮靠近毕宿带来的夜雨。

担簦彼谁了
担簦：背着簦（古代有柄的雨具，类似伞）。彼谁了：此句或为“彼谁子”之讹，意为“那是谁家的行人”；“了”也可理解为奔波劳碌之意。句意：那背着伞赶路的行人是谁？

蹇步泥没膝
蹇步：步履艰难。泥没膝：泥水没过膝盖。句意：我步履蹒跚，泥水没过了膝弯。

举头望天末
天末：天边。句意：抬头望向遥远的天际。

一笑失愁疾
失愁疾：消散了愁绪与困顿。句意：一笑之下，所有愁绪都烟消云散。

应知扶桑东
扶桑：古代神话中日出之处，代指东方。句意：应当知晓那东海扶桑之地。

明朝浴晴日
浴晴日：被晴日光辉沐浴。句意：明日清晨将有晴日东升普照。

远山衔着晚归的云气，
昏蒙一色与长天融为一体。
近处的山峦刚经雨后，
洗尽尘雾，峰峦尽皆展露。
正欣喜斑鸠唤侣的晴兆，
哪会再怪月亮曾带雨而来？
那背着伞赶路的行人是谁？
我步履蹒跚，泥水没过膝弯。
抬头望向遥远的天际，
一笑之间，所有愁绪都烟消云散。
应当知晓那东海扶桑之处，
明日清晨将有晴日东升，普照大地。

刘宰为南宋嘉定元年进士，曾任地方官，后因不满朝政辞官归隐，隐居于江苏金坛漫塘，自号漫塘病叟，人称漫塘先生。这首诗是其隐居期间的即景之作，诗人漫步漫塘恰逢雨后傍晚，见山水澄澈、鸠鸣晴意，途中偶遇泥泞困顿，抬头望天时豁然释怀，借眼前之景抒发了超脱小挫的闲适心境，体现了其晚年隐居的平淡生活与旷达心态。

1. 结构层次分明：全诗以“晚望”为线索，先绘远景近山的雨后晚景，再以鸠鸣、星象点明晴意，接着叙写自身徒步遇泥的困顿，最后由望景转情，以明日晴日的展望收束，景、事、情层层递进，逻辑清晰。
2. 用典自然贴切：两处典故均服务于写景抒情：“月离毕”借星象典故点明此前降雨，与“过馀雨”呼应；“扶桑”借神话意象拓展意境，将眼前的傍晚之景延伸至明日晴日，暗含对未来的期许。
3. 情感转折自然：诗人先以“蹇步泥没膝”写出困顿之态，随即“举头望天末，一笑失愁疾”，由景入情，将眼前澄澈的晚景与释然的心境结合，最后以“明朝浴晴日”升华情感，将当下的释怀转化为对未来的乐观展望，情感从困顿到旷达，流转自然。
4. 语言平淡清新：全诗无晦涩典故，以白描手法绘景，“净扫峰已出”“一笑失愁疾”等句平易自然，贴合隐居生活的闲适基调，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境。