谢诸友移且游德及亭

这首诗是宋代诗人刘宰答谢诸位友人移驾前来德及亭同游的赠作。全诗先叙友人到访的欣喜与同游的惬意，再抒年老疏懒、学道务农的平淡心境，既感念友人情谊，又流露对农事的关切，同时勉励后辈珍惜时光、坚守本心，最后以“黄鹄举”与“候蟲吟”作结，寄寓了对友人得志不忘旧交的期许。

1. 老去疏文会，朋来惬素公：老去：诗人自指年老体衰；疏：荒废、疏远；文会：文人诗酒雅集。朋：诸位友人；惬：契合、满足；素公：应为“素怀”（传抄讹误），指平素的心愿与怀抱。
2. 结庐惭远引，挈榼荷亲临：结庐：构筑居所，此处代指诗人隐居的乡居；远引：远遁避世；惭：自谦未能如古人般避世隐居。挈榼：提着酒器，指携带酒食前来；荷：承蒙、感谢；亲临：亲自到访。
3. 反旆孤成约，临池得胜寻：反旆：返归的旌旗，此处代指友人的车马行程；孤成约：独自赴约，指诗人原本计划独游。临池：来到池边；胜寻：获得绝佳的游赏之地。
4. 鸟飞青嶂远，鱼戏碧波深：青嶂：青翠连绵的山峰；碧波：清澈的池水。此句描绘亭边山水清幽之景。
5. 挥尘荷香度，开樽柳色侵：挥尘：挥动拂尘，古时文人清谈时常持拂尘，此处代指清谈雅聚；荷香：荷花的香气；度：随风飘散。开樽：打开酒樽，指设宴饮酒；柳色侵：柳荫映入眼帘，柳色笼罩周遭。
6. 已欣年洊稔，犹冀雨为霖：欣：欣喜；洊稔：连年丰收；冀：希望；雨为霖：及时甘霖，此处既指期盼雨水润泽农事，也暗喻朝廷恩泽天下。
7. 学道心坎得，为农力不任：学道：学习圣贤之道，钻研儒家义理；心坎得：心中有所领悟，自得其乐。为农：务农；力不任：年老无力胜任耕作之事。
8. 每因情款款，常恐岁駸駸：因：感念；情款款：情意恳切真挚。恐：担忧；岁駸駸：时光流逝迅速的样子。
9. 坐久便徐步，觞频怯满斟：徐步：缓步闲游；觞频：多次举杯饮酒；怯满斟：因年老酒量不济，不敢多斟酒。
10. 非因苦衰疾，岂惮豁烦襟：非因：并非因为；衰疾：衰老与疾病；岂惮：难道惧怕；豁烦襟：舒展烦闷的心怀。
11. 羁旅忘家食，辛勤念子衿：羁旅：寄居他乡，此处或指诗人自身旅居，或代指友人；忘家食：忘却家中日常饮食，极言游赏专注或旅居困顿。辛勤：牵挂友人或后辈的辛勤求学；子衿：语出《诗经·郑风·子衿》，原指思念恋人，此处借指年轻学子、后辈。
12. 範模资伯父，灯火惜分阴：範模：同“模范”，榜样、楷模；资：取法、凭借；伯父：此处指长辈师长或父辈先贤。灯火：借指灯下苦读；惜分阴：珍惜每一寸光阴，语出《晋书·陶侃传》。
13. 一第均儿戏，微言久陆沈：一第：科举登第；均儿戏：视科举功名如儿戏，指诗人看淡功名。微言：精微的义理，指儒家经典的微言大义；陆沈：亦作“陆沉”，指埋没不彰，此处指精微言论久被忽视。
14. 箪瓢诚有味，山水会知音：箪瓢：语出《论语·雍也》，代指安贫乐道的生活；诚有味：自有真趣。会知音：遇到志趣相投的友人，指与友人同游的契合。
15. 子事增吾感，吾言岂子箴：子事：诸位友人的际遇、学业等；增吾感：更增添我的感触。岂子箴：岂是对你们的劝诫箴言；箴：规劝、告诫。
16. 他年黄鹄举，莫忘候蟲吟：黄鹄举：语出《史记·留侯世家》，代指仕途得志、飞黄腾达；候蟲吟：蟲即“虫”，候虫指乡居旧友，此处代指隐居乡野的旧交，意为他日诸君得志之时，切莫忘记今日乡野同游的情谊。

年老已久疏了文人雅集，今日诸君到访恰慰我素怀。
愧我结庐乡居未能远引避世，幸诸君携酒前来相过。
本拟独赴旧约孤游，临池却得共赏佳景。
飞鸟远去青嶂之外，游鱼戏于碧波深处。
挥麈清谈间荷香拂面，开樽饮酒时柳色侵衣。
已喜连年农事丰收，更盼甘霖普降润民。
学道只求心中有所得，务农却愧无力胜任。
常感诸君情意恳切，又恐时光飞逝难追。
久坐之后便缓步闲游，频举酒杯却怯于满斟。
若非苦于衰老病痛，怎会怕舒展烦忧襟怀？
羁旅在外忘归家的饭食，辛勤劳作更念诸位学子。
以伯父为楷模当勤学，惜分阴当灯火苦读。
登科及第不过儿戏小事，精微之言久已沉埋不显。
箪瓢陋巷自有真味，山水之间幸遇知音。
诸君之事更增我感触，我的言语岂是劝诫之言？
他日诸君如黄鹄高飞，莫忘今日候虫之吟。

刘宰（1167-1240），字平国，号漫塘病叟，南宋金坛人，绍熙元年进士，历任州县官职，后辞官归隐乡居三十年，绝意仕进，以读书著述、寄情山水为乐，与辛弃疾、叶适等文坛名流多有交游。这首诗创作于其晚年归隐期间，德及亭为其居所附近的一处亭台，诸位友人从各地移驾前来拜访，诗人设宴答谢并同游赏景，遂作此诗。此时诗人已年逾古稀，看淡功名，寄情田园，既感念友人的真挚情谊，也关切农事收成，同时对年轻后辈的学业前程寄予厚望。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为五言排律，严格遵循平水韵格律，中间多组对仗工整自然，如“鸟飞青嶂远，鱼戏碧波深”以飞鸟游鱼烘托山水清幽，“挥尘荷香度，开樽柳色侵”以清谈饮酒与荷香柳色结合，动静相宜，意境雅致。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗中多处化用经典典故，如“箪瓢”出自《论语》表现安贫乐道的心境，“子衿”取自《诗经》借指后辈学子，“黄鹄举”化用《史记》喻指仕途得志，典故运用贴合情感表达，毫无堆砌之感。
3. 结构清晰，层次分明：全诗以“谢友”为核心，先叙友人到访的欣喜，再写同游的景致与雅聚的惬意，继而转入自身心境的抒发，最后以勉励友人作结，从景到情、从个人到后辈，层层递进，情感真挚自然。
4. 语言质朴，情感真挚：全诗语言平淡质朴，以白描手法叙写游赏与心境，却在质朴的叙述中流露出对友人的感激、对田园的热爱、对功名的淡然，以及对后辈的殷切期许，兼具田园诗的闲适恬淡与赠答诗的真挚情谊。
5. 内容丰富，兼具广度：诗歌不仅写了友人同游的雅事，还融入了对农事的关切、对人生的思考，既有个人的闲适情怀，也有儒者的家国关怀，内容饱满，内涵深厚。