这首诗以两种截然不同的女性行止为喻,对比了洁身自好、恪守礼义的高洁者与趋炎附势、苟且求容的世俗之辈,批判了浮华短视的社会风气,宣扬了礼义立身的长远价值,寄寓了作者对纯正世风的期许。
因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退
组识成文章,黼黻可帝躬。
兰菊媚幽姿,桃李自春风。
出门非所识,所识非所从。
婉娈彼谁女,剪制了不江。
膏沐倚市门,苟为悦为容。
顾盼若有得,刍雉靡不同。
出门惟所之,谐笑缭西东。
寄语道傍人,取舍须至公。
荣华一时耳,礼义百年中。
简要说明
逐句注释
注:原句“剪制了不江”疑为传抄讹误,据上下文及同类诗作,当为“剪制了不将”,“将”指持取、进献,以下按“将”义释读。
1. 绝代有佳人,洁齐处深宫。
绝代:冠绝当代;洁齐:通“洁斋”,指持身洁净庄重,恪守礼法;深宫:幽深的宫苑,此处喻指远离世俗的幽居之所。
句意:当世有一位冠绝群伦的佳人,持身庄重洁净,幽居于远离尘嚣的居所之中。
2. 组识成文章,黼黻可帝躬。
组识(织):织就丝帛纹样;文章:此处指丝织品上的华美纹饰,亦喻指才德文采;黼黻:古代帝王礼服上绘绣的花纹,代指帝王的礼服;帝躬:帝王之身。
句意:她织就的丝帛带有精美纹饰,所制的华美礼服可供给帝王穿戴。
3. 兰菊媚幽姿,桃李自春风。
兰菊:兰花与菊花,自古为高洁品性的象征;媚幽姿:在幽寂之处舒展美好的仪态;桃李:桃花李花,此处喻指趋炎附势、迎合世俗的浮华之辈;自春风:凭借春风绽放,喻指依附权势、趁时取利。
句意:兰花、菊花在幽僻之处展露清雅风姿,桃李却只懂得依附春风争艳斗宠。
4. 出门非所识,所识非所从。
所识:所认同、所交往的人与事;所从:所追随、所奉行的准则。
句意:她若走出幽居之所,便会遇见自己不认同的人与事;而那些她所认可的,却并非她愿意追随的准则。
5. 婉娈彼谁女,剪制了不将。
婉娈:美好柔顺貌;剪制:裁剪缝制衣物;不将:不肯持取进献,此处指不肯为迎合权贵而奉献才学或成果。
句意:那柔顺美好的女子啊,裁制好的衣衫却不肯轻易进献给权贵。
6. 膏沐倚市门,苟为悦为容。
膏沐:妇女润发的香脂,此处代指妆饰打扮;倚市门:语出《史记·货殖列传》,原指依靠市井牟利,此处喻指趋炎附势、攀附权贵的世俗行径;苟为:姑且只为;悦为容:为博取他人欢心而修饰容貌。
句意:她用脂粉妆饰自己倚靠在市门之上,只为博取他人欢心而刻意修饰容貌。
7. 顾盼若有得,刍雉靡不同。
顾盼:左右顾视,形容得意洋洋的样子;若有得:仿佛有所斩获、心满意足;刍雉:刍狗与雉鸡,刍狗为祭祀时用的草扎之物,用后即弃,雉鸡常被视为珍馐或礼器,此处喻指趋炎附势者所追逐的浮华名利;靡不同:全都没有差别,指趋炎附势者的丑态如出一辙。
句意:她顾盼之间仿佛有所斩获,那追逐名利的丑态,与刍雉一般并无二致。
8. 出门惟所之,谐笑缭西东。
惟所之:只任凭心意前往;谐笑:嬉笑逢迎;缭西东:往来周旋于各处,形容四处攀附权贵。
句意:她走出家门后只任凭心意行事,嬉笑逢迎地往来于东西各处攀附权贵。
9. 寄语道傍人,取舍须至公。
道傍人:路人,此处代指世俗众人;取舍:择取与摒弃;至公:大公无私,恪守公正。
句意:我要对路过的人们说一句,择取与舍弃的标准必须极为公正。
10. 荣华一时耳,礼义百年中。
荣华:指短暂的浮华富贵;一时耳:不过是一时的光景;礼义:指立身行事的礼仪道义;百年中:指影响终身、流传久远的长远价值。
句意:浮华富贵不过是一时的光景,唯有礼义才能使人受益终身、流传久远。
现代译文
冠绝当世的佳人,持身庄重洁净,幽居在远离尘嚣的居所之中。
她织就的丝帛带着华美纹饰,所制的礼服可供给帝王穿戴。
兰菊在幽僻处舒展清雅风姿,桃李却只依附春风争艳斗宠。
若走出幽居之所,便会遇见自己不认同的人与事;
而那些她所认可的,却并非她愿意追随的准则。
那柔顺美好的女子啊,裁制好的衣衫却不肯轻易进献给权贵。
她用脂粉妆饰自己倚靠在市门之上,只为博取他人欢心而刻意修饰容貌。
顾盼之间仿佛有所斩获,那追逐名利的丑态,与刍雉一般并无二致。
她走出家门后只任凭心意行事,嬉笑逢迎地往来于东西各处攀附权贵。
我要对路过的人们说一句:择取与舍弃的标准必须极为公正。
浮华富贵不过是一时的光景,唯有礼义才能使人受益终身、流传久远。
创作背景
刘宰为南宋理宗时期官员、学者,官至泰兴令,后归隐不仕,有《漫塘文集》传世,为人清正刚直,始终关注社会风气与民生疾苦。这首诗题为“因石令君行有感”,“石令君”指时任县令的友人石某,“丞尉二丈”即县丞、县尉二位地方长辈。作者有感于当时社会趋炎附势、重浮华轻礼义的风气,借石令君出行所见世态作此诗,呈献给二位官员以抒发感慨,宣扬礼义立身的核心价值观。
艺术赏析
- 比兴具象化:全诗以“幽居佳人”喻洁身自好的君子,以“市门女子”喻趋炎附势之辈,又以兰菊、桃李分别象征高洁与浮华品格,将抽象的人格对比转化为鲜明的视觉形象。
- 对比结构鲜明:诗中多处运用对比:高洁者的幽居与世俗者的市门、兰菊的幽姿与桃李的春风、荣华一时与礼义百年,层层递进的对比让褒贬态度一目了然。
- 用典自然贴切:“倚市门”化用《史记·货殖列传》典故,既贴合女性妆饰的语境,又精准点出趋炎附势的本质,用典不露痕迹。
- 古体诗质朴流畅:全诗采用古体诗形式,句式自由舒展,语言直白恳切,不事雕琢却直击世态,最后以直白寄语收束,情感真挚,兼具文学性与现实针对性。
常见问题
《因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退》的作者和朝代是什么?
《因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退》的作者是刘宰,页面按宋作品展示。
《因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退》主要写了什么?
这首诗以两种截然不同的女性行止为喻,对比了洁身自好、恪守礼义的高洁者与趋炎附势、苟且求容的世俗之辈,批判了浮华短视的社会风气,宣扬了礼义立身的长远价值,寄寓了作者对纯正世风的期许。
《因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退》的创作背景是什么?
刘宰为南宋理宗时期官员、学者,官至泰兴令,后归隐不仕,有《漫塘文集》传世,为人清正刚直,始终关注社会风气与民生疾苦。这首诗题为“因石令君行有感”,“石令君”指时任县令的友人石某,“丞尉二丈”即县丞、县尉二位地方长辈。作者有感于当时社会趋炎附势、重浮华轻礼义的风气,借石令君出行所见世态作此诗,呈献给二位官员以抒发感慨,宣扬礼义立身的核心价值观。
《因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 比兴具象化 :全诗以“幽居佳人”喻洁身自好的君子,以“市门女子”喻趋炎附势之辈,又以兰菊、桃李分别象征高洁与浮华品格,将抽象的人格对比转化为鲜明的视觉形象。 2. 对比结构鲜明 :诗中多处运用对比:高洁者的幽居与世俗者的市门、兰菊的幽姿与桃李的春风、荣华一时与礼义百年,层层递进的对比让褒贬态度一目了然。 3. 用典自然贴切 :“倚市门”化用《史记·货殖...