次乐与小儿啖虎脯篇

这首诗为南宋诗人刘宰的唱和之作，围绕家中幼子食用友人所赠虎肉的日常场景展开，先描摹幼子形貌性情，再叙写虎肉上桌后的反应，最后抒发对孩童天性的感慨与自我谦抑之情，以平实语言寓含日常体悟的哲理。

1. 折臂最小儿，骨聋颡微广
   折臂：幼子的乳名；骨聋：疑为“骨隆”之讹，指骨骼敦实；颡（sǎng）：额头；微广：稍显宽阔。此句写幼子的体貌特征。
2. 弗说螺蛳步，可以吞大象
   弗说：不必说、不消说；螺蛳步：形容小儿步履细碎、蹒跚的样子；可以吞大象：谓幼子虽年幼却有宏大气魄，以反向俗语反衬其志气。
3. 那敢谓其然，且幸日稍长
   那敢：怎敢；谓其然：说他真能做到（吞大象）；且幸：所幸；日稍长：日渐长大。此句写诗人对幼子志气的审慎态度与欣慰之情。
4. 顾似陶家郎，智识殊不爽
   顾：只是、不过；陶家郎：指东晋诗人陶渊明之子，陶渊明在《责子》诗中自嘲儿子“智不及顽器”，此处以陶家郎喻幼子资质平庸、智识未开；智识：智慧见识；殊不爽：很不通达、不明事理。
5. 强令侍师席，跳踉绕函文
   强令：勉强让；侍师席：陪侍在老师的座席旁；跳踉（liáng）：跳跃、蹦跳的样子；函文：指书卷、书函，代指书房典籍。此句写幼子在书房里顽皮乱窜的模样。
6. 胡能辨滋味，舍鱼取熊掌
   胡能：怎能；辨滋味：辨别食物的优劣滋味；舍鱼取熊掌：语出《孟子·告子上》，> 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。此处反用典故，谓幼子不懂取舍，只知一味抓取食物。
7. 但见蔬菓列，攫取如技疗
   但见：只看见；蔬菓：同“蔬果”；攫（jué）取：抓取；如技疗：疑为“如捷撩”之讹，形容抓取动作迅疾急切。
8. 嘉馈得虎脔，新猎出林莽
   嘉馈：美好的馈赠；虎脔（luán）：切成块的虎肉；新猎：刚猎获的；林莽：丛林草野。此句点明虎肉的来源与馈赠背景。
9. 对之懒下箸，杀气犹可想
   懒下箸：懒得拿起筷子；杀气：指虎的凶悍之气；犹可想：仍能想象得到。此句写诗人面对虎肉的复杂心境，既因虎的野性而不忍下筷。
10. 呼儿食之既，睥睨尚来往
    食之既：让他吃完；睥睨（pì nì）：斜眼张望、四处打量的样子；尚来往：还在来回走动。此句写幼子吃完虎肉后的顽皮状态。
11. 饕餮我所羞，跌荡或称赏
    饕餮（tāo tiè）：传说中贪吃的凶兽，此处代指贪吃行为；我所羞：是我所羞愧的；跌荡：放纵不拘的样子；或称赏：有人称赏这种贪吃放纵的模样。
12. 服猛岂渠能，过奖谢吾党
    服猛：驯服猛兽；岂渠能：他怎么能做到；渠：代词，指幼子；过奖：过分称赞；吾党：指同侪好友。此句诗人谦称幼子无法驯服猛兽，为友人的过分称赞致歉。
13. 深惭如敝帚，有误千金享
    深惭：深感惭愧；敝帚：破扫帚，出自“敝帚自珍”，此处诗人自谦其子如同破扫帚般不值重；有误千金享：耽误了这千金难换的款待。

乳名折臂的是我最小的儿子，
骨骼敦实额头稍显宽阔。
不消说他步履细碎蹒跚，
却自有吞纳大象的宏愿。
怎敢真信他能有这般气魄？
所幸他正日渐长大成人。
只是像陶渊明的爱子一般，
智慧见识实在尚未开通。
勉强让他陪侍在师席旁，
却在书卷间蹦跳乱窜不停。
哪里懂得辨别食物的滋味？
只会像孟子说的那样，舍鱼而取熊掌。
只见满桌的蔬果罗列开来，
他抓取起来急切又迅疾。
今日承蒙好友馈赠虎肉块，
是刚从丛林草野猎获的新鲜货。
对着这虎肉我懒得动筷，
虎的凶悍之气仿佛还在眼前。
叫儿子吃完虎肉之后，
他还斜眼张望，来回踱步不停。
贪吃的模样让我深感羞愧，
那放纵的模样竟有人称赏。
驯服猛兽岂是他能做到？
太过夸奖了，我要向诸位好友致歉。
深觉惭愧啊，我的儿子如同破扫帚，
耽误了这千金难换的款待。

这首诗是刘宰的唱和之作，原诗为友人乐与（姓氏不详）所作《小儿啖虎脯篇》，刘宰依韵和作。刘宰为南宋嘉定年间隐士，隐居金坛，与当世文人多有唱和。此诗创作于友人携新猎虎肉登门馈赠的宴席之上，诗人围绕幼子食用虎肉的日常场景，结合对儿子性情的观察，抒发了对孩童天性的体悟，同时以谦抑的口吻自嘲教子无方，暗含对日常琐事的哲思。

1. 以文为诗，平实自然：此诗为七言古诗，不拘泥于近体诗格律，语言质朴平易，以口语化笔触描写日常家事，体现了宋诗“以文为诗”的典型特征，摒弃雕琢辞藻的习气，贴近生活本真。
2. 典故活用，意蕴丰厚：诗中多处化用经典典故，如以“陶家郎”喻幼子资质平庸，反用“舍鱼取熊掌”讽刺孩童不懂取舍，以“饕餮”“敝帚”自谦教子之失，典故的运用既贴合主题，又增添文学底蕴，使日常琐事承载了儒家伦理与文人自省的内涵。
3. 细节生动，形神兼备：诗人精准捕捉幼子的动作与神态，如“跳踉绕函文”“睥睨尚来往”，将孩童的顽皮活泼刻画得栩栩如生，让平凡的家庭场景充满生活气息。
4. 情理交融，寓理于俗：全诗以日常小事为载体，通过对幼子食虎肉的描写，结合诗人的自我反思，将对孩童天性的观察与儒家的道德观念（如取舍、节制、谦逊）融为一体，于平实叙事中暗含哲思，体现了宋代文人“于日常中见哲理”的创作追求。
5. 结构清晰，层层递进：诗歌从描摹幼子体貌开篇，继而写其习性，再叙写宴席场景与自身反应，最后抒发感慨与谦抑之情，脉络分明，情感由浅入深，自然流畅。