甲午秋作四壁绝题窗间

这首七言绝句以溪鱼衔尾游涧的景象起兴，借“竭泽而渔”的典故暗喻当世赋税苛重、民生凋敝的现状，通过化用唐代元结《舂陵行》的典故，抒发了诗人对太平盛世、赋役均平的殷切期盼，寄寓了忧国忧民的深沉情怀。

1. 聊翩衔尾下深溪：聊翩，同“翩翩”，形容鱼群游动轻快舒展的样子；衔尾，首尾相接，描摹鱼群相随而行的状态；深溪，幽深的溪涧。此句写鱼群首尾相衔，轻快地游向幽深溪涧。
2. 又是当年竭泽时：竭泽，即“竭泽而渔”，典出《吕氏春秋·义赏》，指抽干池水捕鱼，比喻统治者横征暴敛、耗尽民财。“又”字点明此类搜刮民脂民膏的乱象并非首次出现，强化了诗人的忧愤。
3. 玉烛均调何日是：玉烛，语出《尔雅·释天》“四时和谓之玉烛”，后用以指代政治清明、天下和顺的太平盛世；均调，指赋税徭役公平合理、百姓生计得以调和安稳。此句直抒胸臆，慨叹太平盛世何时才能到来。
4. 春陵三欢次山诗：此处“欢”疑为“叹”的形近讹误，应为“三叹”；春陵，指唐代诗人元结（字次山），元结曾官道州刺史，治所在舂陵（今湖南宁远），其代表作《舂陵行》《贼退示官吏》深刻揭露了安史之乱后官吏横征暴敛、民生困苦的现实，诗中饱含对百姓的深切同情。此句借元结的讽喻诗篇，暗指当世民生疾苦与唐代战乱后无异，以古鉴今。

鱼群翩翩相衔，游向幽深溪底，
这光景恰似当年竭泽而渔的末世。
何时才能迎来玉烛和畅、赋役均平的盛世？
犹记元次山《舂陵行》里的悲叹之辞。

甲午年为宋宁宗嘉定七年（1214年），此时南宋朝廷外有蒙古军事压力，内有权臣专权，赋税徭役苛重，百姓生计艰难。刘宰一生隐居金坛，未仕于朝，始终心系民生，这首诗是他题于窗间的四首组诗之一，借秋日溪景抒发对时政的感慨，表达对清明政治与安稳民生的向往。

1. 比兴手法自然贴切：开篇以鱼群衔尾下溪的日常景象起兴，将百姓被层层盘剥、如同待捕之鱼的处境暗喻其中，避免了直白说教的生硬感，意象含蓄蕴藉。
2. 用典沉郁含蓄：两处典故皆贴合主题，“竭泽而渔”直指当世苛政，元结《舂陵行》的典故则借古讽今，将对当世的忧愤寄寓于唐代历史情境中，拓宽了诗歌意境，使情感表达克制而深沉。
3. 语言质朴沉郁：全诗无华丽辞藻，以浅近直白的语言抒发忧国忧民的情怀，“又”“何日是”等词强化了感慨的强度，整体风格贴合宋诗重意理、重抒情的特色。
4. 结构层层递进：由眼前之景入笔，由乱世之叹转向对盛世的期盼，从具象到抽象，情感流转自然，逻辑清晰完整。