和汤叔永二首

这首七言律诗是南宋诗人刘宰为唱和友人汤叔永而作，针对友人的失意嗟叹予以宽慰。诗歌先以典故消解友人怀才不遇的愁绪，肯定贤才终会被赏识任用；继而叙写与友人的深厚情谊，期许共同修身进德；最后抒发向往归隐漫游、与友人共赏山水的旷达志趣，情感真挚恳切，意境开阔悠远。

1. 底须弹铗叹无家：底须，何须、不必。弹铗，典出《战国策·齐策四》，战国冯谖为孟尝君门客，初不受重视，曾三次弹剑而歌，先后抱怨“食无鱼”“出无车”“无以为家”，后以“弹铗”喻指怀才不遇、失意嗟叹。句意：何须像冯谖那样弹剑慨叹无处安身。
2. 自有诗人赋子嗟：诗人，泛指文人墨客；子嗟，此处指失意嗟叹之辞（一说为传写之误，即“予嗟”，抒发自我愁怀），亦有观点认为代指友人汤叔永。句意：自有文人写下慰藉失意的篇章（或：自有我辈诗人为你抒发愁怀）。
3. 平世岂应遗烛武：平世，太平盛世；遗，埋没、弃置；烛武，即春秋郑国大夫烛之武，以退秦师闻名，晚年方被起用，后世以之代指迟暮贤才。句意：太平盛世之下，怎会埋没烛之武这样的贤能之人？
4. 暮年安何傅长沙：安何，怎么会；傅长沙，指西汉贾谊，年少有才却被贬为长沙王太傅，后世以“傅长沙”代指被贬谪的失意官员。句意：到了晚年，又怎会像贾谊那样被贬往长沙呢？
5. 为邻幸赐千金诺：为邻，指结为邻里友人；幸赐，荣幸地获得；千金诺，典出《史记·季布栾布列传》，季布以诚信闻名，时人谓“得黄金百斤，不如得季布一诺”，后以“千金诺”代指信守承诺的深厚情谊。句意：有幸与你结为邻里，得到你信守承诺的深厚情谊。
6. 进德相期一篑加：进德，增进品德修养；相期，相互期许；一篑加，化用《论语·子罕》“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”与《尚书》“为山九仞，功亏一篑”，指积少成多、循序渐进地精进。句意：我们相互期许，要像积土成山那样，一点一滴增进自身的品德修养。
7. 欲泛五湖观浩渺：泛五湖，典出春秋范蠡助越灭吴后，泛舟太湖（五湖）归隐的典故，代指归隐漫游。句意：我想要泛舟五湖，观赏浩渺的烟波。
8. 兴来还可共浮槎：兴来，兴致一来；浮槎，古代传说中往来于天地间的木筏，此处代指小舟游船。句意：若是兴致一来，还可以与你一同乘舟漫游，共赏天地风光。

何须弹剑慨叹无处安身，自有文人写下慰藉失意的篇章。
太平盛世怎会埋没贤才？晚年又何至像贾谊般被贬长沙？
有幸与你结为邻里，得你信守承诺的深厚情谊；
我们相互期许，要像积土成山那样，点滴精进修养品德。
我欲泛舟五湖，饱览烟波浩渺；
若有兴致，便可与你同乘浮槎，共游天地风月。

刘宰为南宋隐士，终生未仕，隐居润州丹阳，与当世文人多有唱和。汤叔永即汤巾，南宋理学家、文学家，与刘宰交谊深厚。此诗为唱和之作，推测当时汤叔永因仕途不顺或人生波折发出失意嗟叹，刘宰作诗宽慰，肯定其才学，期许与友人共勉修身，并抒发了共同向往归隐漫游的志趣。

1. 用典贴切自然：全诗化用冯谖弹铗、烛之武、贾谊贬谪、季布一诺、范蠡泛舟、浮槎遨游等多个典故，既贴合劝慰友人的主旨，又不堆砌晦涩，将历史典故与个人情志融为一体，既打消友人的失意之叹，又传递出共同的人生志趣。
2. 结构层次清晰：首联破题，以反问宽慰友人不必失意；颔联用历史典故，肯定贤才终被识用，消解友人的怀才不遇之感；颈联转写情谊与期许，拉近与友人的距离；尾联升华情感，抒发归隐漫游的旷达情怀，情感脉络层层递进，自然流畅。
3. 格律严谨工整：作为七言律诗，全诗符合近体诗格律要求，颔联、颈联对仗工整，如“平世岂应遗烛武”对“暮年安何傅长沙”，“为邻幸赐千金诺”对“进德相期一篑加”，平仄协调，语言平易浅近，兼具格律之美与抒情之真。
4. 意境旷达悠远：尾联以“泛五湖”“共浮槎”营造出开阔悠远的归隐意境，与前面的劝慰、期许形成呼应，既展现了诗人的旷达胸怀，也传递出与友人共赏山水的真挚情谊，使全诗既有温情慰藉，又有浪漫志趣。