怀茅山寄句容江大夫

这首诗是诗人寄赠句容江大夫的怀人咏景之作，以追忆昔日游赏茅山的经历为开篇，借咏茅山仙迹与秦代乱世典故，抒发了对世俗纷扰的厌弃，对闲适归隐生活的追慕，同时寄寓了对友人清雅生活的怀想与期许。

昔朅三茅君，蹇步穷跻攀。
注释：昔朅（qiè）：往日、从前。三茅君：指道教茅山宗始祖茅盈及其弟茅固、茅衷，世称三茅真君，隐居茅山得道成仙。蹇步：步履艰难，此处形容登山跋涉的辛劳。跻攀：攀登。
是时秋已高，爽气薄千山。
注释：秋已高：指深秋时节，天气爽朗高远。爽气：清爽的山岚之气。薄：迫近、笼罩。
三峰敛神秀，突兀超尘寰。
注释：三峰：茅山有大茅、中茅、小茅三座主峰。敛神秀：凝聚起神奇秀美的气韵。突兀：高耸挺拔的样子。尘寰：人世间。
世变逮狂秦，风俗如髦蛮。
注释：世变：世道的变故动乱。逮：及、到。狂秦：指暴虐的秦朝。髦蛮：古代对西南少数民族的蔑称，此处借指乱世中风俗荒陋、人心浇薄。
舌在不敢语，冥默疑心讪。
注释：舌在不敢语：化用“舌在足矣”典故，指钳口不言，唯恐招致灾祸。冥默：沉默不语。讪：诽谤、非议。
咸阳贵公卿，高门拥旗旛。
注释：咸阳：秦代都城。贵公卿：指咸阳城中的权贵公卿。旗旛（fān）：仪仗用的旗帜，此处形容权贵门第的显赫排场。
牵犬上蔡门，回首涕空潸。
注释：牵犬上蔡门：化用李斯典故。秦相李斯临刑前对其子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”后以此典表达对归隐生活的追慕与对仕途祸难的慨叹。潸：流泪的样子。
积骸草木腥，流血川原殷。
注释：积骸：堆积的骸骨。腥：沾染血腥气息。殷（yān）：赤黑色，形容流血遍野的惨烈景象。
所以三君子，决去彼榛菅。
注释：三君子：指茅氏三兄弟（三茅真君）。决去：决然离去。榛菅（zhēn jiān）：丛生的杂草，此处代指乱世的纷扰污浊。
不以寸草荣，易我白日閒。
注释：寸草荣：微小的荣华富贵。易：换取。白日閒：同“白日闲”，指悠然闲适的时光。
徘徊兹山巅，放荡紫翠间。
注释：兹：此，指代茅山。放荡：纵情、放任无拘。紫翠：代指茅山青翠绿意的山色。
数穷会有归，山空水潺潺。
注释：数穷：气数穷尽，此处指乱世终有终结之时。归：回归本真与安宁。潺潺：流水声。
高风起遐想，往躅芬芝兰。
注释：高风：高旷清越的风。遐想：悠远的思绪。往躅（zhú）：往日的游赏足迹。芬芝兰：如芝兰般芬芳，形容昔日游茅山的美好记忆。
想此弄明月，想此发清弹。
注释：弄明月：对着明月把玩赏乐，指代隐士的清雅生活。清弹：清越的琴曲弹奏。此处诗人想象江大夫在茅山的闲适生活。
兹坛梯玉京，兹台凝金丹。
注释：兹坛：指茅山的仙坛。梯玉京：如同阶梯通向天帝所居的玉京山，形容仙坛的高远超凡。凝金丹：指丹炉中凝结的金丹，代指仙家修炼的成果。
群仙或朋来，洞户敞幽关。
注释：洞户：洞府的门户。幽关：幽深的关隘，此处指仙家洞府的入口。

从前我曾步履蹒跚，攀登山径登临茅山。
那时已是深秋时节，清爽山气笼罩万千峰峦。
三茅峰凝聚着神奇秀色，高耸挺拔超脱了人世间。
世道变乱到了暴秦之时，风俗荒陋如同蛮夷之邦。
虽有口舌却不敢言语，沉默不语还怕被人诽谤。
咸阳城中的权贵公卿，高门大宅仪仗旗帜飘扬。
李斯临刑牵犬出上蔡门，回头遥望空自泪落千行。
堆积的骸骨让草木染腥，流血遍野让原野殷红茫茫。
正因如此茅氏三兄弟，决然离开这纷乱的地方。
不肯用半点微小的荣华，换取我这悠然闲适的时光。
曾在这茅山之巅徘徊，纵情徜徉在紫翠山色间。
乱世气数终有穷尽之时，山中空寂唯有流水潺潺。
高风吹起引发悠远遐想，往日足迹如芝兰般芬芳。
遥想您在此地对月赏玩，遥想您在此地弹奏清商。
这仙坛如同阶梯通玉京，这仙台凝结着不老金丹。
群仙或许结伴而来，洞府门户敞开幽深的关隘。

刘宰为南宋绍熙四年（1193）进士，曾任泰兴县令，后辞官归隐金坛，隐居四十余年，一生不仕，与地方士大夫多有交往。句容江大夫应为当时句容地方官员，与刘宰交情深厚。茅山位于今江苏句容与金坛交界处，是道教茅山宗的发源地，为江南名山。此诗为诗人追忆昔日游赏茅山的经历，借咏茅山仙迹与秦代乱世典故，抒发对世俗纷扰的厌弃，寄赠友人以表达对闲适归隐生活的向往，同时怀想友人的清雅生活。

1. 用典精当，寄意深远：诗中多处化用典故，如李斯临刑牵犬的典故，批判了权贵追逐荣华最终招致祸端的结局，反衬出归隐闲适的可贵；三茅真君的典故，则直接寄托了诗人对超脱尘世、归隐修仙的向往。典故的运用使诗歌意蕴厚重，避免了直白抒情的浅露。
2. 结构清晰，脉络分明：全诗以“忆旧游—叹乱世—慕归隐—寄怀友人”为叙事抒情脉络，开篇追忆昔日登山赏景的经历，继而借秦代乱世抒发对世俗的不满，再以三茅真君的抉择表明自己的价值取向，最后以想象友人在茅山的清雅生活作结，层层递进，情感流转自然流畅。
3. 对比鲜明，意境突出：诗人以“三峰敛神秀”“山空水潺潺”等句营造出茅山清幽高远的仙隐意境，与“积骸草木腥，流血川原殷”的乱世惨状形成强烈对比，突出了诗人对闲适归隐生活的追慕，强化了诗歌的情感张力。
4. 语言质朴自然：全诗虽用典故，但语言平实流畅，不刻意雕琢，既有古体诗舒展自如的韵律感，又不失诗词的雅致美感，体现了宋诗以文为诗、平易自然的典型特点。