谢章泉再以前韵见寄三首

这是一首文人唱和酬答之作，作者收到友人章泉（赵蕃）以原韵寄来的诗作后，以此韵再作此诗。诗歌追忆了二人的交游过往，自抒身世感慨，叙写寄诗赠书的雅事，最后以相约登高作结，整体兼具真挚友情与闲淡雅致的生活意趣。

1. 白杜相从远与刘：“白杜”疑为“白社”之误，白社为古代隐士聚居之地，此处代指二人最初交游的处所；“相从”指相随交游；“远与刘”意为相隔遥远却与我（作者刘宰，以姓代己）往来。
2. 可怜衲子溷儒流：“衲子”指僧人，因僧人常穿补缀的衲衣；“溷”意为混杂；“儒流”指儒者之群。此句感叹二人虽有僧俗之别，却同属文儒之列，亦暗含作者自况，谓自身或友人虽身处儒流，却有僧者的闲散心境。
3. 自嗟达巷知夫子：“达巷”为春秋时鲁国地名，《论语·子罕》载“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名’”，后以“达巷知夫子”喻指识得贤才；此句作者自谦，谓自己如达巷党人般，仅能识得友人如孔子般的才德。
4. 缅想诸荀从太丘：“诸荀”指汉末颍川荀氏家族（如荀彧、荀攸等），皆为贤才；“太丘”指陈寔，字仲弓，曾任太丘长，以德行著称，曾与颍川荀氏交游。此处以陈寔与荀氏的典故，缅怀友人家族的贤德风范，亦暗喻二人的君子之交。
5. 书寄洪乔寄尔耳：“洪乔”即殷洪乔，《世说新语·任诞》载殷洪乔被人托付带信，却将书信全部投入水中，后以“洪乔”喻指不靠谱的寄信人，此处反用其意，谓托人寄去的书信不过是聊寄心意罢了，略带自嘲与诙谐。
6. 诗编杜集可容不：“杜集”指杜甫的诗集，此处作者自谦，谓自己的诗作若编入杜甫的诗集，不知是否合宜，亦暗含对友人诗才的推崇，或谓二人唱和之诗可媲美杜诗。
7. 前山底处堪长望：“底处”意为何处；此句询问前山之中，何处可以长久眺望。
8. 我欲携筇上上头：“筇”指筇竹杖，为文人出游常用的手杖；“上头”指山顶。此句表达作者想要拄杖登高，一览众山的闲适意趣。

昔年共游白社，相隔千里仍与我相契，
可怜你这衲衣僧人，竟混杂在儒者行列里。
我自叹如达巷党人，只识得你这般贤才，
遥想当年荀氏追随太丘陈寔的风雅往事。
托人寄去的书信不过是聊寄心意罢了，
我的拙诗编入杜集，不知是否合宜？
前山何处可以长久眺望？
我欲拄着筇竹杖，登上那山巅绝顶处。

刘宰为南宋后期文人，号漫塘病叟，隐居不仕，与赵蕃（号章泉）、韩淲并称“上饶三先生”，二人交游甚密，多有唱和。这首诗是刘宰收到章泉以原韵寄来的三首诗作后，再次以原韵酬答的作品。此时二人或相隔两地，以诗寄意，抒发了对过往交游的追忆、对友人才德的推崇，以及寄赠诗书的文人雅趣，末句的登高之约更添闲淡的生活意趣。

1. 用典精巧，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如“达巷知夫子”“诸荀从太丘”“洪乔寄书”等，既贴合唱和的文人语境，又增添了诗歌的文化厚度，避免直白浅露，体现了南宋文人诗的雅致特点。
2. 情感层次分明：诗歌从追忆交游开篇，继而自谦抒怀，再叙寄赠雅事，最后以登高之约作结，情感从追怀到自适，再到雅兴迸发，层层递进，将真挚的友情与闲淡的生活情趣融为一体。
3. 语言平淡自然：全诗语言质朴无华，不事雕琢，以浅近的口语化表达传递深挚的情感，符合南宋后期江西诗派之后“平淡自然”的诗风追求，兼具文人雅意与生活气息。
4. 以景结情，余味悠长：末句“我欲携筇上上头”以叙事作结，将诗人向往登高望远的闲适心境具象化，既回应了前文的闲淡意趣，又给读者留下了想象空间，余韵悠长。