赛龙谣寄陈倅校书兼呈黄堂

这首南宋纪实诗作完整记录了润州（今江苏镇江）一带久旱不雨时，地方官民共同祭龙祈雨、终获甘霖的全过程。诗歌先铺陈旱情之苦，再叙官民精诚祈雨的举动，最后以得雨之后的百姓欢欣作结，既赞颂了地方官员勤政爱民的作为，也抒发了百姓对甘霖普降的感激与喜悦，兼具纪实性与抒情性。

1. 重光协洽之岁夏四月：重光协洽为干支纪年，“重光”对应天干辛，“协洽”对应地支未，即辛未年（南宋嘉定四年，1211年）。句意为：辛未年的四月。
2. 朱方不雨川源竭：朱方为春秋吴地，后世泛指镇江一带；川源竭指河流水源干涸。句意为：镇江一带久旱无雨，河流都干涸了。
3. 田家汲井灌新秧，绠短瓶羸汗流血：绠（gěng）指井绳，羸（léi）指破旧、薄弱。化用《左传》“绠短者不可以汲深”句意，句意为：农家百姓只能从井里打水灌溉新插的秧苗，井绳太短、瓦瓶破旧，汲水时累得汗流浃背。
4. 太守尤民一念深，欲决银河起伏险：尤民即爱民；欲决银河指祈求天降甘霖如银河决堤。句意为：太守心怀爱民之念，想要引银河之水缓解旱情。
5. 弥月驱驰偏群祀，云卷碧霄呈象纬：弥月即整月；偏群祀指遍祭各路神灵；象纬指星象。句意为：整整一个月，太守奔波各处遍祭神灵，傍晚时碧空卷云，星象显现吉兆。
6. 闻说南洲有蛰龙，百年水旱资神功：蛰龙指潜伏的神龙，民间传说神龙司掌水旱。句意为：听说南洲之地有潜伏的神龙，千百年来水旱灾情都依赖它的神功庇佑。
7. 民言直彻九天上，丝纶屡下恩光重：丝纶指帝王的诏书，此处代指朝廷的祈雨诏令或赈灾举措。句意为：百姓的诉求直达天庭，朝廷多次降下恩泽，恩光厚重。
8. 来往瞻言三百里，别乘亲行古无此：别乘为汉代官制别称，后世指州郡通判，此处即题中的“陈倅”（倅为州郡副职）；瞻言指远望、奔波。句意为：陈通判往返奔波三百余里，亲自主持祈雨，这种举动古来少有。
9. 洁蠲牢醴荐芬馨，愿借英灵一瓢水：洁蠲（juān）指斋戒清洁祭祀用品；牢醴指祭祀用的牲畜与甜酒；芬馨指祭品的香气。句意为：众人斋戒洁净，奉上牲畜美酒与馨香祭品，祈求神龙借一瓢甘霖。
10. 瓢水英灵亦何在，精诚自与神明会：句意为：神龙的瓢中水灵在哪里呢？只要心意至诚，自然能与神明相通。
11. 炎官叱驭正当空，丰隆已驾随飞盖：炎官指司旱的火神或旱神；叱驭指车驾行进；丰隆为《楚辞》所载云师、雷神，此处代指雨神；飞盖指官员出行的车盖。句意为：旱神的车驾正要腾空离去，云神已驾着云车跟在祈雨队伍的车驾之后。
12. 归轩暮扣古城闉，霈泽朝均千里外：归轩指祈雨归来的车马；古城闉（yīn）指城门；霈泽指大雨甘霖。句意为：傍晚时分祈雨队伍回城，次日清晨甘霖便普降千里之外。
13. 秧田得雨变青青，麦田流水迷沟塍：沟塍（chéng）指田间的土埂。句意为：秧田得到雨水恢复青绿，麦田里水流满溢，淹没了田间的土埂。
14. 击壤欢呼纷老稚，惭愧今年又：击壤为上古农耕民谣，此处代指百姓欢呼；原诗此处为残句，未完成收尾。句意为：老老少少都欢呼雀跃，惭愧今年又（得逢丰年）。

辛未年四月，润州久旱无雨，河川彻底干涸。
农家汲井灌秧，井绳短、瓦瓶破，累得汗流浃背。
太守爱民之心深切，欲引银河之水解旱情。
整月奔波遍祭诸神，傍晚碧空卷云，星象呈吉兆。
听闻南洲有蛰龙，千百年来水旱都赖它神功。
百姓祈愿直达天庭，朝廷屡降恩泽厚重。
陈通判往返三百里亲自主持，这般作为古来少有。
众人斋戒洁净，奉上牲醴馨香，只求神龙借一瓢甘霖。
神龙的瓢水究竟在何处？只要精诚便能与神明相通。
旱神车驾正要腾空，云神已随祈雨车驾而来。
傍晚祈雨队伍回城，次日清晨甘霖遍洒千里。
秧田得雨重归青绿，麦田流水漫过田埂。
老老少少欢呼雀跃，只惭愧今年又（得逢丰年）。

刘宰为南宋镇江金坛人，一生隐居不仕，专注诗文与乡梓事务。此诗作于南宋嘉定四年（1211年）辛未夏，当时润州一带遭遇严重旱灾，百姓生计艰难。镇江太守与通判陈倅主持祭龙祈雨仪式，历经月余奔波，最终天降甘霖。刘宰作为乡绅，目睹了官民同心抗旱、终获甘霖的全过程，遂作此诗寄赠陈倅，并呈献给太守，以记录此事、称颂地方官的勤政与民本情怀。原诗末句“惭愧今年又”为残句，推测应为“惭愧今年又丰稔”之类的丰收感慨。

1. 叙事结构完整清晰：诗歌以时间为线索，从铺陈旱情惨状，到记叙祈雨过程，再到描绘得雨欢欣，层层递进，完整记录了整个抗旱祈雨的事件，兼具纪实文学的特点。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“绠短瓶羸”化用《左传》语句表现汲水艰难，“击壤”用上古民谣典故体现百姓喜悦，“丰隆”“丝纶”等典故贴合祭龙祈雨的主题，既丰富了诗歌内涵，又不显得晦涩。
3. 风格质朴写实：作为赛龙祭歌类作品，诗歌语言平易质朴，多用口语化的细节描写，如“汗流血”“纷老稚”等，真实再现了旱情的困苦与得雨的狂喜，贴近民间叙事风格，带有乐府诗的质朴质感。
4. 情感真挚饱满：从开篇对旱情的忧虑，到对太守、通判勤政的赞颂，再到结尾百姓欢呼的喜悦，情感随叙事层层推进，体现了诗人对民生疾苦的关注与对仁政的推崇，充满了民本思想的温度。
5. 格律形式灵活：全诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，句式长短错落，加入干支纪年开篇，符合民间祭歌的自由风格，更贴合纪实抒情的需求。