谢章泉再以前韵见寄三首

这首诗是刘宰答谢友人章泉（赵蕃）以旧韵寄赠的三首诗作中的第一首，诗中先赞誉友人赠诗的雄健才思，继而自谦才学不足以酬答，随后抒发了倦游归隐的心境，最后以梅花残雪的实景烘托对友人的无限相思，情感真挚，层次分明。

1. 书贤从事我非刘：“书贤”指贤明的赠诗（书代指诗作，贤用以赞誉其才）；“从事”本为古代州郡僚属的泛称，此处代指诗作中展现的才思；“我非刘”化用刘备礼遇贤才的典故，自谦自己并无刘备般的胸襟才学，难以匹配友人的赠诗。
2. 杰句君争万壑流：“杰句”指杰出的诗作；“争”或作“真”，意为“真正、确实”，以万壑奔涌的流水比喻友人诗作雄健流畅、气势磅礴，赞誉其诗才。
3. 拟学岑参酬杜甫：化用唐代诗人岑参与杜甫互赠诗作的典故，岑参曾作《寄杜拾遗》，杜甫有《奉答岑参补阙见赠》，此处指自己本想学二人那样，以诗作酬答友人的赠诗。
4. 可能列子识壶丘：“可能”即“岂能”；“列子”指列御寇，“壶丘”指壶丘子林，列子的老师，出自《列子·天瑞》；此处自谦自己并无列子般的悟性，难以完全领会友人诗作的精妙深意。
5. 倦游审已县车矣：“倦游”指厌倦仕途宦游生涯；“审已”即确实已经；“县车”即“悬车”，古代官员辞官退隐时将车驾悬挂起来不再使用，此处指自己早已辞官归隐。
6. 问字犹多载酒不：“问字”化用汉代扬雄典故，扬雄家贫，好事者多载酒登门请教其学问；“犹多”即“还有很多”；“不”通“否”，意为“如今还有人载酒前来问学吗？”，既自谦退隐后少有人问津，又暗含对过往问学时光的追忆。
7. 无限相思梅发处：“梅发处”指梅花盛开的时节，点明此时节令，引出对友人的无限思念。
8. 手催残雪嗅枝头：“手催残雪”即亲手拂去枝头残留的积雪；“嗅枝头”指嗅闻梅花的香气，以动作细节烘托出诗人在梅边思念友人的孤寂心境。

贤才辅佐的胸襟我本不似刘备，
您的杰句奔流如万壑清流通透。
本想学岑参那样酬答杜甫，
岂能如列子识得壶丘子那般通透？
厌倦宦游我早已挂冠归隐，
如今还有谁载酒登门问学否？
梅花盛开处藏着无限相思，
拂去残雪亲手嗅着枝头梅香。

刘宰为南宋嘉定元年（1208）进士，曾任金坛县尉，后因不满朝政辞官归隐，隐居于江苏金坛漫塘近三十年，自号漫塘病叟，期间与各地文人多有唱和。章泉即赵蕃，字昌父，号章泉，与韩淲（涧泉）并称“上饶二泉”，为南宋后期江西诗派代表诗人之一，二人志趣相投，交谊深厚，常有书信唱和。这首诗是刘宰收到赵蕃以旧韵创作的三首寄赠诗作后所作的答谢诗，此时刘宰已归隐多年，诗中既抒发了对友人的思念，也流露了倦于宦游、安于归隐的心境。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用古典典故，如“岑参酬杜甫”“列子识壶丘”“悬车”“问字载酒”，既贴合酬答友人的主题，又含蓄表达了自谦与赞誉之意，无堆砌之弊，尽显诗歌的文化底蕴。
2. 结构层次清晰：全诗以“答谢赠诗”为核心，先赞誉友人诗作，再自谦才学不足，继而抒发归隐心境，最后以景结情，将相思之情融入梅花残雪的实景之中，情感层层递进，逻辑严谨。
3. 情景交融悠远：尾联以梅花、残雪为意象，营造出清冷孤寂的氛围，将抽象的相思之情具象化，既点明节令，又烘托出诗人对友人的深切思念，余味悠长。
4. 语言平易真挚：全诗语言质朴自然，无晦涩雕琢之辞，虽用典故却不生硬，情感真挚，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境。