成都运司西园亭诗・茅庵

这首五言绝句以官署西园中的茅庵为吟咏对象，先描绘茅庵简陋空寂的外观，继而抒发人生感悟：只要保有内心的安乐自足，待人宽厚包容，便能超越物质局限，获得精神上的富足与从容。

1. 茅茨以为庵：茅茨，指茅草盖顶的简陋屋舍；“以为”为“以之为”的省略，意为“用茅草搭建为小庵”，此处指西园中的茅亭小舍。
2. 环顾萧然虚：环顾，向四周张望；萧然，空寂冷落的样子；虚，空阔无物。此句写站在茅庵内四下望去，庵内空空荡荡，毫无俗物陈设。
3. 内乐苟自足：内乐，内心的安乐自得；苟，只要、如果；自足，指精神上的自我满足。此句意为只要能保有内心的安乐与丰盈，便能不为外物所困。
4. 容人即有余：容人，指待人宽厚、包容他人；有余，既指茅庵空间宽裕，也指心境从容富足。此句点明只要待人包容，便能超越局促，获得精神上的宽余。

以茅草搭起这小小茅庵，
四下望去满是空寂萧然。
只要内心自有安乐与富足，
能包容他人便觉万事宽余。

这首诗收录于《成都运司西园亭诗》组诗，共十五首，均为许将任成都路转运司职期间所作，时间约为北宋中后期。许将历仕北宋五朝，官至知枢密院事，此时他身处蜀中地方官任，掌一路财赋漕运，政务繁剧，公务之余游赏官署西园，借园中诸景抒发淡泊自守、宽和为政的人生志趣。

1. 托物言志，以小见大：全诗以简陋茅庵为载体，先写其“萧然虚”的物质形态，再引申至“内乐自足”的修身之道，最终落脚于“容人即有余”的处世与为政智慧，将个人精神修养与宽和的人生态度融为一体，立意高远。
2. 语言质朴自然，不拘格律：全诗用词浅白无华，未用晦涩典故，以白描手法勾勒茅庵环境，行文不拘泥于严格的近体绝句格律，以意为主，自然流转，兼具平易与隽永之美。
3. 结构层层递进：先绘物态，再抒己心，由个人修养延伸至待人接物，逻辑清晰，从具体的茅庵场景过渡到抽象的人生哲理，过渡自然流畅。
4. 诗中“容人即有余”一句，既呼应了茅庵空间的宽裕，也暗合了地方官宽以待人的为政理念，将私人志趣与为官职责自然结合，深化了作品的思想内涵。