入竹西道院

这首五言古诗是南宋诗人葛绍体游历扬州竹西道院时所作。全诗先以苍劲清幽的松柏竹影、雅致闲适的清谈场景铺陈道院景致，再借秋日夜景抒发客居思乡之愁，同时寄寓了诗人心系民生、追慕古贤的人生志趣，兼具山水写景与言志抒情的双重意蕴。

1. 双桧老虬干，万竹苍龙枝
   桧，常绿乔木，木质坚硬；虬干，如虬龙般盘屈苍老的枝干。苍龙枝，形容竹子如苍龙般矫健挺拔的枝条。此句以虬龙、苍龙比喻松柏与翠竹，凸显其苍劲古雅之态。

2. 道院傍西筑，书窗下南帷
   傍西筑，指道院依傍西侧地势建造。下南帷，书窗朝向南方，窗下垂挂着素净帷幔，点明道院书斋的陈设与朝向。

3. 笑谈清灯晕，坐起白麈挥
   清灯晕，昏黄朦胧的灯影。白麈（zhǔ）挥，挥动白色麈尾，麈尾为魏晋以来文人清谈雅集时常用的道具，此处代指文人之间的闲适谈辩。

4. 天低月初挂，河澹星欲垂
   河澹，银河澄澈澹荡。星欲垂，疏星仿佛要低垂至人间，极写夜色清朗、天地开阔静谧之景。

5. 醉生笔砚妍，卧筹民勿规
   醉生，指沉醉于笔墨诗文之间，尽显文思妍丽。卧筹，闲居安卧之时仍在筹谋世事；民勿规，指筹划民生时不妄加苛责、规正百姓，体现民本思想。

6. 蟋蟀唤乡梦，莎鸡引秋思
   莎（suō）鸡，又名纺织娘，秋日振翅鸣叫，常触发游子的愁思。此句以蟋蟀、莎鸡的啼鸣唤醒思乡旧梦，引动秋日愁思。

7. 客身休自疑，古人以为期
   客身，指游子客居在外的身份。休自疑，劝慰自己不必因客居而自我疑虑。古人以为期，以古代贤士的志业与品格作为人生期许，收束全诗点明志趣。

双株老桧如虬龙盘屈苍劲，万竿翠竹似苍龙舒展劲枝。
竹西道院依着西边地势而建，书窗朝南，垂挂着素净帷幔。
清灯晕影里相对笑谈，起坐间轻挥白麈清谈不倦。
天色低垂，初月正挂天边，银河澹荡，疏星欲向人间低垂。
沉醉笔墨间文思尽显妍丽，闲居时也在筹谋民生，不妄加约束百姓。
蟋蟀声声唤醒思乡旧梦，莎鸡啼鸣引动秋日秋思。
客居之人不必自我疑虑，古贤人的志业正可作为人生期许。

葛绍体为南宋永嘉学派诗人，字元承，号东屿，温州永嘉人，曾任台州录事参军等职，其诗多寄兴山水、抒怀客愁，兼具清雅意趣与现实关怀。竹西道院位于扬州城西，为当时文人雅集的清幽场所。学界普遍认为此诗为诗人宦游扬州期间所作，诗人借道院清幽景致，抒发客居在外的羁旅之思，同时寄寓了自己不坠青云之志、心系民生的为政理念。

1. 意象营造与意境铺陈：开篇以“双桧老虬干，万竹苍龙枝”起笔，用虬龙、苍龙的比喻将松柏、翠竹的苍劲古雅具象化，奠定全诗清幽古淡的基调。随后“道院傍西筑，书窗下南帷”点明场景，再以“笑谈清灯晕，坐起白麈挥”描绘文人清谈的闲适场景，最后以“天低月初挂，河澹星欲垂”的夜景收束写景部分，营造出静谧悠远的禅意氛围。
2. 情感层次与主旨升华：全诗情感由景入情，先写闲适雅趣，再转至“卧筹民勿规”的民生关怀，继而以蟋蟀、莎鸡引发客居乡思，最后以“古人以为期”收束，将个人羁旅之愁、闲适之趣与民本思想、追慕古贤的人生志趣融为一体，于清雅写景中见深刻意旨。
3. 用典与语言特色：诗中“白麈挥”化用魏晋名士清谈典故，增添了文人雅集的文化意蕴；全诗语言淡雅自然，不事雕琢，以白描手法勾勒景致与心境，符合南宋永嘉学派“事功”与“清雅”结合的诗风特点。同时采用邻韵通押的古诗押韵规则，音节舒缓流畅，契合全诗闲适悠远的意境。