送张伯修省干归省重庆府一首

这首诗是宋代诗人度正送别友人张伯修归省重庆府的赠别之作。全诗先追忆与张伯修父子的早年旧交，叙写十年阔别后天涯重逢的欣喜与相伴共处的温馨，继而因张伯修受母命归省而难留，抒发惜别不舍之情，最后以儒家修身治学之道劝勉友人，寄寓殷切期许，情感真挚醇厚，兼具怀旧与赠别之意。

1. 我昔赴英英，涪陵见尊公：我昔日前往英州（或指行迹美好，此处“英英”语义待考），在涪陵结识了您的父亲。尊公：对他人父亲的尊称，此处指张伯修之父。
2. 尊公一世豪，一饮能千钟：您的父亲是一代豪杰，饮酒千钟（古代量器，此处极言酒量宏大）而面不改色。
3. 君时年尚少，已有尊公风：您当时尚且年少，却已颇有父亲的风度气概。风：风度、风范。
4. 举动如成人，吐语非凡童：举止沉稳如同成年之人，谈吐不凡绝非普通孩童。凡童：寻常孩童。
5. 别去已十载，一笺不得通：分别至今已经十年，彼此未曾互通书信。笺：书信。
6. 忧患催我老，飘流寄西东：人生忧患催得我日渐衰老，漂泊辗转寄身于各地。西东：指东西各地，形容漂泊无定。
7. 逐食来益昌，执经司学宫：为糊口谋生来到益昌，在学宫执掌经书讲学，担任学官。逐食：为生计奔走；执经：手持经书，指讲学授业；学宫：古代的官办学校。
8. 故人昂昂来，天涯复相逢：故人您气度不凡而来，在天涯海角竟再度重逢。昂昂：气度不凡的样子。
9. 怜我久憔悴，访我寂寞中：您怜惜我长久以来憔悴困顿，在我处境冷落之时前来探望。寂寞：此处指处境冷落、无人相伴。
10. 相从不知极，春去秋复冬：相伴相处不知何时才到尽头，春去秋来又度过了一整个秋冬。极：尽头、止境。
11. 慈亲促归辀，归步留无从：您的母亲催促您驾车上路归乡，我却无法将您挽留。慈亲：指张伯修的母亲；归辀：回乡的车驾，代指归程；归步：回乡的脚步。
12. 入则孝与悌，出则信与忠：在家中要恪守孝悌之道，在外行事要坚守诚信与忠诚。悌：敬爱兄长，为儒家核心伦理之一；出：指在外处世。
13. 君看语孟篇，问学何终穷：您看《论语》《孟子》中的篇章，治学问道何曾有穷尽之时？语孟：《论语》与《孟子》，儒家经典；问学：治学问道；终穷：穷尽、止境。
14. 寸阴如隙驹，大道如冥鸿：寸寸光阴如同白驹过隙，转瞬即逝；正道如同高飞的鸿雁，高远难寻。隙驹：出自《庄子》，比喻时光飞逝；冥鸿：出自《法言》，此处既指儒家正道高远，也暗含对友人坚守志向的期许。
15. 重来定何时，愿言加新功：不知何时才能再度重逢，愿您能精进学业、增益修为。愿言：愿你；加新功：增添新的功业、精进学问。

当年我赴任途经英州，在涪陵结识了您的父亲。
您父亲是一世豪杰，饮酒千钟海量不醉。
您那时尚且年少，却已颇有父亲的风度。
举止沉稳如同成年人，谈吐不凡绝非普通孩童。
一别至今已经十载，音信全无未能互通书信。
忧患催得我日渐衰老，漂泊辗转寄身东西。
为糊口来到益昌，执掌经书在学宫讲学。
故人您气度不凡而来，天涯海角竟再度相逢。
您怜惜我久已憔悴，在我冷落寂寞之时来访。
相伴相处不知何时才到尽头，春去秋来又过了一冬。
慈亲催促您驾车上路归乡，我却无法将您挽留。
在家当尽孝悌之道，在外要守忠信之德。
您看《论语》《孟子》篇章，治学问道何曾有穷尽之时？
寸寸光阴如白驹过隙，正道如同高飞的鸿雁遥不可及。
不知何时才能再度重逢，愿您能精进学业增益新功。

度正是南宋孝宗至宁宗时期的理学学者，官至国子司业，一生致力于儒学传播与地方教化。此诗作于度正任职益昌学官期间：张伯修是度正早年在涪陵结识的旧友之子，阔别十载后，张伯修不远千里前来益昌探望久别重逢的故人，二人相伴多日，情谊深厚。后因张伯修的母亲在重庆府催其归省，他不得不辞别离去，度正遂写下此诗以赠别，既抒发了重逢的欣喜与惜别之情，也以儒家伦理劝勉友人修身治学。

1. 结构脉络清晰，情感层层递进：全诗以时间为线索，先追忆早年与张氏父子的旧交，再叙写十年阔别后的重逢相聚，继而写因归省引发的离别不舍，最后以劝勉收束，从怀旧到重逢，再到惜别与期许，情感流转自然，层次分明。
2. 用典自然贴切：两处典故皆贴合主旨：“寸阴如隙驹”化用《庄子》之语，劝勉友人珍惜时光；“大道如冥鸿”化用《法言》“鸿飞冥冥”之意，既指儒家正道高远难寻，也暗含对友人坚守志向的期许，无生硬堆砌之感。
3. 语言质朴真挚，兼具雅俗：全诗以五言古体写成，无华丽辞藻，多用口语化的直白表述，如“怜我久憔悴，访我寂寞中”，将重逢时的怜惜与温暖直白道出，同时又融入儒家经典与典故，兼具文学性与思想性。
4. 儒家伦理的自然融入：诗中“入则孝与悌，出则信与忠”“君看语孟篇”等句，将儒家修身治学的核心思想自然融入赠别语境，既符合传统赠别诗的劝勉传统，也体现了度正作为理学学者的思想底色。