谒江州易彦章

这首诗是作者拜谒江州儒者先贤易彦章遗迹之作，以设问起笔对比朝堂仕途与隐居讲学的生活，借凭吊书院、吟咏庐山抒发人事变迁之慨，赞美先贤德操如日月长存，同时表达看淡个人荣辱得失、重视道义传承的心境。

1. 经帷谏阁竟云何：经帷，指讲学的帷帐，代指朝廷经筵与书院讲席；谏阁，指谏官官署，代指朝堂言路。句意为：朝堂经筵、谏议诸事终究有何意义？
2. 且著莲花峰下麽：著，居留、隐居；莲花峰为庐山知名峰峦，代指江州隐居之地；麽，同“么”，语气词。句意为：暂且在莲花峰下隐居度日罢了。
3. 书院凄凉安处问：书院，指易彦章昔日讲学的场所；安处问为倒装句式，即“问安处”，意为：何处还能寻到当年讲学的安身之所？
4. 庐山突兀为谁高：突兀，高耸挺立的样子。句意为：庐山依旧高耸挺拔，究竟是为谁而矗立？
5. 依依松柏经年好：依依，繁茂依恋的样子；松柏常被视为坚贞品格的象征。句意为：道旁松柏历经岁月依然长势喜人。
6. 泛泛莺花逐日过：泛泛，形容时光流逝、悠然飘逝的样子；莺花代指春日风物。句意为：枝头莺啼、遍地繁花，随着时光一天天悄然逝去。
7. 万世清芬悬日月：清芬，指先贤美好的声名与德操。句意为：先贤的清名德操，将如日月般永世高悬、流传不朽。
8. 元来得失一毫毛：元来，同“原来”，意为压根、本来；一毫毛，极言其微小。句意为：个人的荣辱得失，原本不过如毫毛般微不足道。

朝堂讲席与谏垣旧事，如今究竟还剩什么？
不如暂且隐居在这莲花峰下，安度岁月。
昔日讲学的书院早已荒凉，何处再寻旧时踪迹？
唯有庐山依旧高耸，不知为谁挺拔而立。
道旁松柏依依，历经千年依旧长势喜人，
枝头莺啼花绽，随着岁月一天天流逝。
先贤的清名德操，将如日月般永世流传，
个人的荣辱得失，原本不过如毫毛般渺小。

度正是南宋程朱理学代表人物之一，嘉定元年（1208）进士，官至礼部尚书，一生致力于理学传承与教化。学界对易彦章的具体生平记载较少，一般认为其为江州当地以讲学闻名的儒者前辈。此诗为作者赴江州拜谒易彦章讲学旧址或故居时所作：南宋中期朝堂党争频仍，仕途多有波折，作者有感于朝堂空疏，转而向往先贤隐居传道的生活，借凭吊遗迹抒发对书院兴衰的感慨，同时寄托了传承理学道统的志向，亦暗含对个人仕途得失的超脱。

1. 章法结构严谨：全诗以“设问-凭吊-写景-抒怀”为脉络，首联以“经帷谏阁”与“莲花峰下”的对比起笔，点明仕途与隐居的价值取向；颔联借“书院凄凉”“庐山突兀”的景物描写，反衬人事变迁；颈联以松柏、莺花的实景，既写眼前之景，又以松柏象征先贤品格，以莺花暗喻时光流逝；尾联收束全篇，将个人得失与万世清芬对比，升华主旨。
2. 对仗工稳精巧：中间两联严格遵循七言律诗对仗规则：颔联“书院凄凉”对“庐山突兀”，“安处问”对“为谁高”；颈联“依依松柏”对“泛泛莺花”，“经年好”对“逐日过”，对仗工整，声韵和谐。
3. 意象寄托深远：以莲花峰、庐山点明凭吊之地，以松柏象征先贤坚贞不朽的德操，以莺花喻时光易逝，以“清芬”代指先贤的精神遗产，意象鲜明且意蕴丰富，将写景、抒情与议论自然融合。
4. 语言平易深沉：全诗语言浅近流畅，无晦涩典故，却于平淡中蕴含深沉感慨，于寻常景物中寄托对道统传承的重视与个人得失的超脱，兼具理学诗的理趣与抒情诗的意境。