这是一首祝寿兼投赠的七言古诗,诗人以宏大清雅的意象赞美黄侍郎学识渊博、气度恢宏、德望昭著,既表达了对其才学与品格的由衷仰慕,又自谦才庸,庆幸得遇知音,更寄望黄侍郎能被朝廷起用、辅佐君王、施泽天下,兼具祝寿颂美与言志陈情的双重内涵。
寿黄侍郎
风行于上渺河汉,诸子浅陋其蹄涔。
茫无畔岸容鼍鳖,富有磊落潜球琳。
大原自出号学海,馀波散及蕃儒林。
有如霁月当空照,罗列万象中森森。
恭惟王明可用汲,一勺沃我思贤心。
推之四海泽焦槁,元戎十乘来骎骎。
铜梁玉垒日澄净,夜气晨光焕井参。
区区贱子愚且鲁,非曰能之学鼓琴。
殷勤三弄众掩耳,莞然一笑遭知音。
推琴而作喜欲舞,慨我得此逾兼金。
上方穆穆回元化,舍尔其谁扶当今。
传闻丹诏九霄下,衮舄未至虚宸襟
简要说明
逐句注释
- 玉井之泉其源深:玉井常指华山玉井,此处以深邃泉源比喻黄侍郎学问根基深厚。
- 渊涵停蓄包千寻:渊涵指深沉包容,停蓄指蓄积;千寻为古长度单位,八尺为寻,极言深广。句意谓其学识深沉广博,包藏万象。
- 风行于上渺河汉:河汉即银河,谓其才名、气度如清风拂过天河,浩渺开阔。
- 诸子浅陋其蹄涔:诸子指一般文人学者;蹄涔为牛马蹄迹中的积水,比喻见识浅陋狭小。句意谓平庸文人在黄侍郎面前,不过如蹄间积水般渺小。
- 茫无畔岸容鼍鳖:鼍鳖指鼋鼍与巨鳖,代指宏大事物。句意谓黄侍郎胸怀宽广,能容纳各类人才与广博学问。
- 富有磊落潜球琳:磊落指光明正大的品格;球琳为美玉,比喻珍贵才学与美德。句意谓其内在藏着磊落风骨与美玉般的才德。
- 大原自出号学海:大原指学问的源头,学海为学识渊博的比喻。句意谓其学问源头浩瀚,堪称学界典范。
- 馀波散及蕃儒林:馀波指教化遗泽;蕃林指众多文人学子。句意谓其教化恩泽遍及天下儒林。
- 有如霁月当空照,罗列万象中森森:霁月指雨后明月;森森指繁盛清晰的样子。句意谓其德望如朗月当空,照临世间,万物皆在其清辉下清晰繁盛。
- 恭惟王明可用汲:化用《周易·井卦》“可用汲,王明并受其福”,谓贤明君王正待汲用贤臣,此处指黄侍郎为可用之才。
- 一勺沃我思贤心:一勺指一瓢清泉,沃即浸润。句意谓黄侍郎的才学如清泉,浸润了我久慕贤才的心意。
- 推之四海泽焦槁:焦槁指困苦枯槁的百姓。句意谓若能将其恩泽推广天下,必能滋润黎民。
- 元戎十乘来骎骎:元戎指大型兵车,化用《诗经·小雅·六月》“元戎十乘,以先启行”;骎骎形容疾速。此处谓黄侍郎若被任用,必将有大批贤才追随,或朝廷征召其的车马疾速而至。
- 铜梁玉垒日澄净:铜梁、玉垒皆为蜀中地名(铜梁今重庆合川,玉垒在今四川都江堰),代指黄侍郎故里或蜀中之地。句意谓蜀中天地澄澈清明,暗喻黄侍郎治下(或其影响下)的安宁景象。
- 夜气晨光焕井参:夜气指天地间的浩然正气,晨光指清晨霞光;井、参为二十八宿中的星宿,代指天象。句意谓天地正气与霞光辉映星汉,象征政治清明。
- 区区贱子愚且鲁:贱子为诗人自谦之称,愚且鲁指愚钝平庸。
- 非曰能之学鼓琴:化用《论语·先进》“非曰能之,愿学焉”,谓不敢自称有才能,仅愿潜心学习,此处自谦才学浅薄。
- 殷勤三弄众掩耳,莞然一笑遭知音:三弄指弹奏琴曲三遍;莞然指微笑。句意谓自己琴技拙劣,引得旁人掩耳不耐,唯有黄侍郎微笑赏识,引为知音。
- 推琴而作喜欲舞,慨我得此逾兼金:推琴起身,欢喜得想要起舞;兼金指双倍黄金。句意谓庆幸得遇知己,这份情谊胜过珍贵的财物。
- 上方穆穆回元化,舍尔其谁扶当今:上方指朝廷;穆穆形容端庄盛美;回元化指扭转乾坤、整顿教化。句意谓朝廷正待整顿国政,除了黄侍郎,无人能辅佐当今圣朝。
- 传闻丹诏九霄下,衮舄未至虚宸襟:丹诏指皇帝的诏书;衮舄为古代官员的礼服与鞋履,此处代指黄侍郎;宸襟指帝王的心怀。句意谓传闻朝廷的诏书已下,虽黄侍郎尚未赴任,帝王已对其挂念不已,寄望其早日被起用。
现代译文
玉井泉源,源头何等幽远深沉,
深沉蓄积,包容着千丈波澜万顷。
清风拂过水面,浩渺直追天河无垠,
诸子的浅陋,不过蹄间积水一痕。
他的胸怀茫无边际,能容鼋鼍巨鳖,
内里藏着磊落风骨,美玉般才德满盈。
学问的源头浩瀚,堪称学海无边,
遗泽流布,滋养着满园儒林英贤。
恰似雨后明月当空朗照,
世间万象都在他的清辉下森然罗列分明。
敬慕贤明君王,正待汲用贤臣,
一瓢清润,浇灭我久慕贤才的心情。
若能将恩泽推及四海,必能滋润枯槁黎元,
十乘兵车疾驰,贤才声名迅速传扬。
铜梁玉垒的天地,日日澄澈清明,
夜气晨光,辉映着井参星汉安宁。
我这区区贱子,愚钝又鲁拙,
不敢说有才能,只愿学琴度日余生。
殷勤弹罢三弄,众人掩耳不堪听,
唯有你莞然一笑,将我这庸人引为知音。
推琴起身,欢喜得想要起舞,
感念得此知己,胜过双倍的黄金。
朝廷端庄肃穆,正待扭转乾坤教化,
除了你,还有谁能辅佐当今圣朝?
传闻丹诏已从九霄降下,
虽未着官服赴阙,已让君王牵挂在心。
创作背景
度正是南宋中期著名理学家,嘉定元年(1208)进士,曾任职蜀中多地。此诗为祝寿投赠之作,诗中“铜梁玉垒”点明创作场景与黄侍郎的蜀中任职背景,学界主流观点认为诗中“黄侍郎”为黄畴若(字岩叟),南宋隆兴元年进士,曾任四川安抚制置使等职,在蜀中颇有治绩,与度正交游密切。
诗作创作时南宋国势渐危,朝廷亟需贤才整顿朝局,诗人既借祝寿之机赞美黄侍郎的才德与功绩,又自陈心境,表达对贤才得用的期盼,兼具私人情谊与家国情怀。
艺术赏析
- 意象宏阔,比兴贴切:全诗以玉井泉源、学海、霁月、河汉等宏大清雅的意象比喻黄侍郎的学识、气度与德望,避免了祝寿诗易流于空泛的弊病,将抽象才德具象化,生动塑造了贤明大臣的形象。
- 用典自然,意蕴深厚:化用《周易》《论语》《诗经》中的经典语句,贴合诗人自谦、颂贤的语境,增添了诗作的文化厚重感,不显生硬。
- 情感脉络清晰:全诗以“赞美贤才→仰慕感恩→自谦陈情→寄望朝廷”为脉络层层递进,从颂美到陈情再到家国期许,情感真挚饱满,既有对知己的感激,又有对国家的关切,立意高远。
- 语言典雅沉稳:整体语言古朴典雅,兼具古诗的流转自然与颂诗的庄重得体,既符合祝寿诗的礼仪要求,又不失文人诗作的文学美感,体现了南宋理学诗人的创作特色。
常见问题
《寿黄侍郎》的作者和朝代是什么?
《寿黄侍郎》的作者是度正,页面按宋作品展示。
《寿黄侍郎》主要写了什么?
这是一首祝寿兼投赠的七言古诗,诗人以宏大清雅的意象赞美黄侍郎学识渊博、气度恢宏、德望昭著,既表达了对其才学与品格的由衷仰慕,又自谦才庸,庆幸得遇知音,更寄望黄侍郎能被朝廷起用、辅佐君王、施泽天下,兼具祝寿颂美与言志陈情的双重内涵。
《寿黄侍郎》的创作背景是什么?
度正是南宋中期著名理学家,嘉定元年(1208)进士,曾任职蜀中多地。此诗为祝寿投赠之作,诗中“铜梁玉垒”点明创作场景与黄侍郎的蜀中任职背景,学界主流观点认为诗中“黄侍郎”为黄畴若(字岩叟),南宋隆兴元年进士,曾任四川安抚制置使等职,在蜀中颇有治绩,与度正交游密切。 诗作创作时南宋国势渐危,朝廷亟需贤才整顿朝局,诗人既借祝寿之机赞美黄侍郎的才德与功绩,又自陈心...
《寿黄侍郎》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象宏阔,比兴贴切 :全诗以玉井泉源、学海、霁月、河汉等宏大清雅的意象比喻黄侍郎的学识、气度与德望,避免了祝寿诗易流于空泛的弊病,将抽象才德具象化,生动塑造了贤明大臣的形象。 2. 用典自然,意蕴深厚 :化用《周易》《论语》《诗经》中的经典语句,贴合诗人自谦、颂贤的语境,增添了诗作的文化厚重感,不显生硬。 3. 情感脉络清晰 :全诗以“赞美贤才→仰慕感...