奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公

· 度正

人物雄三楚,师传自五峰。
求仁居广大,学道到从容。
世仰堂堂表,天知磊磊胸。
斯文真不幸,海内失儒宗。

简要说明

这是一首悼念南宋儒学名臣吴畏斋的挽诗,全诗高度赞誉吴公的才华人品、学术传承与儒者风范,痛惜其逝世导致天下失去一代儒学宗师,情感真挚庄重,尽显对逝者的推崇与哀悼。

逐句注释

  1. 人物雄三楚:人物指吴公的才学与人品;三楚为秦汉时期对南方地域的泛称(今湖南、湖北、安徽一带),此句言吴公的声望与才华人品在三楚地区堪称翘楚。
  2. 师传自五峰:五峰指南宋湖湘学派代表胡宏(号五峰先生),此句点明吴公的学术传承源自湖湘学统,为胡宏一系的传人。
  3. 求仁居广大:求仁语出《论语·述而》“求仁而得仁”,指以践行儒家仁道为治学立身之本;居广大谓其仁道境界开阔宏远,格局不凡。
  4. 学道到从容:学道指研习儒家圣贤之道;从容谓其治学圆融通透,达到自然不迫的境界,而非刻意勉强。
  5. 世仰堂堂表:堂堂表指庄重伟岸的道德表率,此句言吴公为世人所敬仰,是天下儒生的楷模。
  6. 天知磊磊胸:磊磊胸形容襟怀坦荡光明,天知谓其高尚品德天地皆知,不被世俗所掩。
  7. 斯文真不幸:斯文语出《论语·子罕》“天之将丧斯文也”,代指儒家道统与文化传承;此句谓吴公之逝,是儒家道统的重大损失。
  8. 海内失儒宗:海内即天下;儒宗指儒学宗师,此句点明吴公在学界的核心地位,其逝世令天下失去了一代儒学领袖。

现代译文

您的才华人品冠绝三楚,
学术源流远承五峰学脉。
一生以仁道为旨归,胸怀广阔宏远;
钻研圣贤之道,态度从容圆融。
世人敬仰您为庄重伟岸的道德楷模,
天地知晓您坦荡磊落的赤子襟怀。
如今儒家道统真的遭遇不幸,
天下从此痛失一代儒学宗师。

创作背景

吴畏斋即吴猎,字德夫,号畏斋,南宋孝宗、宁宗时期名臣、理学家,为湖湘学派胡宏再传弟子,曾官至制置侍郎,兼具治政之才与学术声望,晚年病逝于任上。度正为南宋中后期湖湘学派理学家,与吴猎同侪且敬重其学与人,此诗为吴猎去世后所作的挽诗,旨在追念其学术传承与人格风范,抒发对其逝世的痛惜之情。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:此诗为标准五言律诗,八句四联,颔联、颈联严格对仗,词性、结构一一对应,符合近体诗平仄押韵规则,读来音韵和谐,尽显挽诗的庄重感。
  2. 用典贴合主题:多处化用儒家经典典故,如“求仁”“斯文”均出自《论语》,既点明吴公的儒者身份,也让诗歌意蕴深厚,避免浅白空泛。
  3. 叙事层层递进:全诗从才声望、学术传承,到治学理念、人格风范,再到世人敬仰、天地知德,最后以“斯文不幸”“失儒宗”收束,层层深入塑造了吴公的儒者形象,情感从赞誉自然过渡到痛惜,真挚自然。
  4. 风格沉郁得体:全诗语言平实凝练,无刻意铺陈,却以精准评价道出吴公的核心特质,哀悼之情藏于庄重的赞誉之中,既符合挽诗的文体规范,也尽显诗人对逝者的由衷敬重。

常见问题

《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公》的作者和朝代是什么?

《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公》的作者是度正,页面按宋作品展示。

《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公》主要写了什么?

这是一首悼念南宋儒学名臣吴畏斋的挽诗,全诗高度赞誉吴公的才华人品、学术传承与儒者风范,痛惜其逝世导致天下失去一代儒学宗师,情感真挚庄重,尽显对逝者的推崇与哀悼。

《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公》的创作背景是什么?

吴畏斋即吴猎,字德夫,号畏斋,南宋孝宗、宁宗时期名臣、理学家,为湖湘学派胡宏再传弟子,曾官至制置侍郎,兼具治政之才与学术声望,晚年病逝于任上。度正为南宋中后期湖湘学派理学家,与吴猎同侪且敬重其学与人,此诗为吴猎去世后所作的挽诗,旨在追念其学术传承与人格风范,抒发对其逝世的痛惜之情。

《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :此诗为标准五言律诗,八句四联,颔联、颈联严格对仗,词性、结构一一对应,符合近体诗平仄押韵规则,读来音韵和谐,尽显挽诗的庄重感。 2. 用典贴合主题 :多处化用儒家经典典故,如“求仁”“斯文”均出自《论语》,既点明吴公的儒者身份,也让诗歌意蕴深厚,避免浅白空泛。 3. 叙事层层递进 :全诗从才声望、学术传承,到治学理念、人格风范,再到世人...