送博寺丞

· 度正

白日青天晓色开,太虚澄澈绝纖埃。
三阳不与寒威尽,一气还从暖律回。
更向中岩收桂子,伫看上苑荐黄梅。
几多湖上闲风月,舞咏应堪属后来。

简要说明

这是一首春日赠别诗,诗人以晴暖春景起兴,借自然时令更迭寄寓对同僚的期许与祝福:既暗含仕途顺遂的美好祝愿,也期许友人能保有闲适本心,其德行政绩足以流传后世。

逐句注释

  1. 白日青天晓色开:白日青天指晴朗无云的天空,晓色开即清晨天光散开,点明送别时晴好的清晨氛围。
  2. 太虚澄澈绝纖埃:太虚指高空、天空;澄澈意为清澈明净;绝纖埃即没有丝毫细微尘埃,形容天空清朗澄澈。
  3. 三阳不与寒威尽:三阳是传统文化中冬尽春来的吉兆,代指春日渐盛的阳气;不与寒威尽意为阳气尚未完全驱散残余寒气。
  4. 一气还从暖律回:一气指天地自然的阴阳生气;暖律为古代对应节令的律管,暖律回意为春日暖气随节令回转,天气渐暖。
  5. 更向中岩收桂子:中岩为蜀中知名名胜(度正为蜀地文人,此处或代指友人赴任之地或精神寄寓之所);桂子取自月中桂树典故,折桂代指仕途得遂,收桂子此处指期许友人在任上选拔贤才、收获政绩。
  6. 伫看上苑荐黄梅:伫看意为伫立等候、期待;上苑代指朝堂;荐黄梅原指将黄梅作为贡品进献,此处喻指友人能为朝廷举荐贤才、展露才干,或得到朝廷重用。
  7. 几多湖上闲风月:湖上闲风月指湖边清风明月,代指闲适自在的山水景致与恬淡心境。
  8. 舞咏应堪属后来:舞咏出自《论语·先进》“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,指悠然自得的闲适生活;属后来意为足以让后世追慕歌咏,期许友人的德行与政绩流传后世。

现代译文

清晨的天光破开云翳,晴日当空,
高远的天空澄澈明净,不见一丝纤尘。
渐盛的阳气尚未散尽最后一丝寒意,
天地间的生气却已随暖律悄然转回。
愿你此行如在中岩拾取桂子般收获贤才与政绩,
且看他日你能如荐梅上苑般为朝廷展才建功。
日后当有多少湖畔风月的闲适光景,
你悠然舞咏的风采,定能引得后世之人追慕传颂。

创作背景

度正是南宋中期理学家与官员,为官正直、心系民生。这首诗为赠别同僚博姓寺丞(寺丞为太常寺等官署的佐官)所作,创作于春日晴好时节。从诗中意象推断,博寺丞大概率将赴地方任职或调任新职,诗人以春日生机开篇,既贴合送别节令,也借自然回暖之景寄寓对友人仕途顺遂的美好期许。(注:博姓寺丞的具体生平目前史料记载较少)

艺术赏析

  1. 章法严谨规整:全诗为标准七言律诗,首联写景起兴,颔联承写时令变化,颈联转入对友人的期许,尾联收束于后世期许,层层递进,结构完整。
  2. 对仗精巧合规:颔联“三阳不与寒威尽,一气还从暖律回”、颈联“更向中岩收桂子,伫看上苑荐黄梅”均严格对仗,词性、平仄皆合七律规范,语言凝练雅致。
  3. 用典自然贴切:多处化用传统文化典故,“三阳”“暖律”呼应节令,“桂子”“上苑荐梅”暗合仕途期许,“舞咏”取自《论语》典故,既贴合送别主题,又增添文学厚重感。
  4. 意境旷达明快:开篇以“白日青天”“太虚澄澈”营造清朗开阔的氛围,虽写“寒威未尽”却无萧瑟之感,整体基调明快旷达,送别之情不落伤感,满含积极期许。

常见问题

《送博寺丞》的作者和朝代是什么?

《送博寺丞》的作者是度正,页面按宋作品展示。

《送博寺丞》主要写了什么?

这是一首春日赠别诗,诗人以晴暖春景起兴,借自然时令更迭寄寓对同僚的期许与祝福:既暗含仕途顺遂的美好祝愿,也期许友人能保有闲适本心,其德行政绩足以流传后世。

《送博寺丞》的创作背景是什么?

度正是南宋中期理学家与官员,为官正直、心系民生。这首诗为赠别同僚博姓寺丞(寺丞为太常寺等官署的佐官)所作,创作于春日晴好时节。从诗中意象推断,博寺丞大概率将赴地方任职或调任新职,诗人以春日生机开篇,既贴合送别节令,也借自然回暖之景寄寓对友人仕途顺遂的美好期许。(注:博姓寺丞的具体生平目前史料记载较少)

《送博寺丞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法严谨规整 :全诗为标准七言律诗,首联写景起兴,颔联承写时令变化,颈联转入对友人的期许,尾联收束于后世期许,层层递进,结构完整。 2. 对仗精巧合规 :颔联“三阳不与寒威尽,一气还从暖律回”、颈联“更向中岩收桂子,伫看上苑荐黄梅”均严格对仗,词性、平仄皆合七律规范,语言凝练雅致。 3. 用典自然贴切 :多处化用传统文化典故,“三阳”“暖律”呼应节令,...