八月中浣同官会于尘外亭分韵得烟字

这是一首秋日宴集抒怀诗。南宋八月中旬，诗人与同僚游赏成都尘外亭，分韵赋诗得“烟”字。全诗先描绘亭中所见秋日清景，继而追思蜀地先贤（刘备、扬雄、杜甫等），抒发对先贤风范的追慕，以及不依附权贵、坚守本心、追慕隐逸的志趣。

1. 放步超阛闠，濯缨俯漪涟：放步：迈开脚步；超：超越、走出；阛闠（huán huì）：指喧嚣的街市。濯缨：出自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，原指清洗冠缨，此处比喻超脱世俗尘俗。漪涟：细小的水波。句意：迈开脚步走出喧嚣的街市，洗净冠缨俯瞰亭下的清浅水波。
2. 清风来徐徐，玉宇明娟娟：徐徐：舒缓缓慢的样子；玉宇：此处指澄澈的天空；娟娟：明媚美好的样子。句意：清风缓缓吹来，长空澄澈明媚。
3. 平畴卷黄云，远浦凝寒烟：平畴：平坦的田野；黄云：成熟的稻谷，远望如黄色云浪；远浦：远处的水滨；寒烟：秋日清冷的烟霭。句意：平展的田野翻卷着金黄稻浪，远处水滨凝聚着秋日寒烟。
4. 横空六六峰，一一来当筵：横空：横亘天际；六六峰：泛指群峰（或指蜀中周边峰峦）；当筵：呈现在宴席之前。句意：横亘天际的座座青峰，一一映入宴席之间。
5. 秋光助颜色，相对如高贤：秋光：秋日的风光；高贤：品格高洁的贤士。句意：秋日风光为景物增添了光彩，眼前的山水好似高洁的贤士。
6. 三峨眇遐思，彷佛窥其颠：三峨：指峨眉山的大峨、二峨、三峨三峰；眇遐思：遥想遐思；彷佛：同“仿佛”，好像；颠：山顶。句意：遥望三峨峰引发悠悠遐思，仿佛窥见了它的峰顶。
7. 悠悠城南道，郁郁惠陵阡：悠悠：悠长绵长的样子；惠陵阡：指蜀汉昭烈帝刘备的惠陵墓道（位于今成都武侯祠旁）；郁郁：草木繁茂的样子。句意：悠长的城南古道，繁茂的惠陵墓道。
8. 怀哉千载人，乔木今参天：怀哉：可叹啊、怀念啊；千载人：指前代先贤；乔木参天：古树高耸入云，象征先贤遗泽绵长。句意：可叹那千年前的先贤，如今唯有古树高耸参天。
9. 回头子云宅，池塘亦依然：子云宅：指西汉文学家扬雄（字子云）的成都故居；依然：依旧如故。句意：回望扬子云的故居，池塘还依旧如从前。
10. 奈何傍人门，不几丧我玄：奈何：怎奈、无奈；傍人门：依附权贵之门；丧我玄：指丧失自己的本心与学术坚守（“玄”指扬雄所著《太玄经》，代指其学术思想）。句意：怎奈依附权贵之门，几乎丧失了我的学术本心与精神坚守。
11. 沿河西复西，草草屋数椽：河西：指锦江之西；草草：简陋朴素的样子；椽（chuán）：代指房屋。句意：沿着锦江再往西，有几间简陋的小屋。
12. 唐儒杜先生，向来此周旋：唐儒杜先生：指唐代诗人杜甫（曾旅居成都浣花溪草堂）；周旋：流连、盘桓。句意：唐代儒者杜先生，曾在此地流连盘桓。
13. 食我西山英，饮我西涧泉：西山：指成都西部山陵；英：指野菜、花草；西涧：指浣花溪附近的涧水。句意：他以西山的野菜为食，以西涧的清泉为饮。
14. 吐出五色丝，无愧三百篇：五色丝：比喻华美的诗文；三百篇：指《诗经》，代指风雅正统。句意：笔下涌出华美的诗篇，无愧于《诗经》的风雅传统。
15. 遂令浣溪上，草木皆光鲜：浣溪：指浣花溪（杜甫草堂所在地）；光鲜：焕发光彩。句意：从此浣花溪畔，连草木都焕发光彩。
16. 我欲于其间，结茅近英躔：结茅：搭建茅屋；英躔：指先贤的行踪与遗迹。句意：我想要在这其间，盖间茅屋亲近先贤的遗迹。

迈开脚步走出喧嚣街市，洗净冠缨俯瞰亭下清漪。
清风缓缓拂面而来，长空澄澈明媚万里。
平野稻浪翻卷金黄云浪，远浦水滨凝起秋日寒烟。
横亘天际的座座青峰，一一映入眼前的筵席。
秋日风光为景物添了光彩，眼前山水好似高洁贤士。
遥望三峨峰惹起悠悠遐思，仿佛窥见了它的峰顶云霓。
悠长的城南古道，繁茂的惠陵墓道依稀。
可叹那千年前的先贤，唯有古树如今高耸参天。
回望扬子云的故居，池塘还依旧如往昔。
怎奈曾依附权贵之门，几乎丧失了我的本心玄理。
沿着锦江再往西去，有几间简陋的茅屋数椽。
唐代儒者杜先生，曾在此地流连盘桓。
他以西山野菜为食，以西涧清泉为饮。
笔下涌出华美的诗篇，无愧于《诗经》的风雅正统。
从此浣花溪畔，连草木都焕发光彩鲜明。
我想要在这溪畔之间，搭建茅屋亲近先贤遗踪。

度正是南宋著名理学家，师事朱熹，官至礼部尚书，此诗为其在蜀中任职期间所作。八月中浣即八月中旬（古时以每月上旬、中旬、下旬为上浣、中浣、下浣），诗人与同僚游赏成都城外的尘外亭，按照宴集习俗分韵赋诗，此次分得“烟”字为韵脚。
诗中所写场景皆为蜀地风物：三峨、惠陵、子云宅、浣花溪皆为成都周边名胜，诗人借宴集观景之机，追思蜀汉昭烈帝、西汉扬雄、唐代杜甫等蜀地先贤，抒发对先贤风范的追慕，同时借“奈何傍人门，不几丧我玄”抒发不依附权贵、坚守本心的志趣，最后以结茅追随先贤收束，表达了淡泊隐逸、传承道统的理想。

1. 结构层次清晰，情感层层递进：全诗以宴集游赏为起点，先铺陈秋日亭中所见清景，由近及远，从街市、水波到清风、玉宇，再到平畴、远浦、群峰，营造出开阔澄澈的秋日意境；继而由景生情，遥想蜀地先贤，抒发怀古之思；最后落脚于自身志趣，表达对隐逸与道统的坚守，情感脉络自然流畅。
2. 善用典故，贴合地域特色：全诗紧扣蜀地文化典故：三峨指代峨眉山，惠陵指向刘备，子云宅对应西汉文学家扬雄的成都故居，浣花溪则关联杜甫草堂，这些典故既丰富了诗歌内涵，也让怀古之情更具地域归属感，体现了诗人对乡土文化的认同。
3. 意象人格化，意境高洁：“秋光助颜色，相对如高贤”一句，将秋日山水比作高洁贤士，赋予景物人格特质，既突出了秋景的清隽雅致，也暗含了诗人对贤士风范的追慕，将自然之景与精神追求融为一体。
4. 语言平实典雅，兼具理趣：作为理学家的诗作，全诗语言平易质朴，无刻意雕琢之痕，同时融入理学思想中对“本心”“道统”的坚守，如“奈何傍人门，不几丧我玄”直接抒发对世俗依附的反思，让诗歌兼具文学美感与思想深度，符合南宋理学诗的典型风格。
5. 韵律和谐合规：此诗为分韵诗，以“烟”字为韵脚，全诗韵脚（涟、娟、烟、筵、贤、颠、阡、天、然、玄、椽、旋、泉、篇、鲜、躔）皆属平声“先”韵部，韵律和谐，读来朗朗上口。