这首诗是宋代学者度正送别友人罗坚文的作品,既抒发了与正直挚友离别时的不舍与怅惘,也借诗寄寓了对世俗庸碌官场的厌倦,以及对归隐山林真趣的向往,将送别之情与个人志趣融为一体。
送别罗坚文
重违直谅友,失入斗筲群。
眇眇初晴日,蒙蒙欲暮云。
已荒三径菊,无奈万家薰。
莫厌山中恶,山中妙莫云。
眇眇初晴日,蒙蒙欲暮云。
已荒三径菊,无奈万家薰。
莫厌山中恶,山中妙莫云。
简要说明
逐句注释
- 重违直谅友:重,再次、难得;违,离别;直谅(出自《论语·季氏》:“友直,友谅,友多闻,益矣”),指正直诚信。句意:再次与正直诚信的友人离别,心中满是不舍。
- 失入斗筲群:失入,误进;斗筲(出自《论语·子路》:“斗筲之人,何足算也”),斗与筲均为容量极小的器具,比喻见识短浅、气量狭小之人,此处代指世俗庸碌的官场小圈子。句意:我本误踏入了浅薄小人的圈子。
- 眇眇初晴日:眇眇,辽远微弱、隐约朦胧的样子;初晴日,刚放晴的日光。句意:眼前是辽远微弱的初晴日光。
- 蒙蒙欲暮云:蒙蒙,迷蒙模糊的样子;欲暮云,傍晚时分的暮云。句意:天边迷蒙着将晚的层层暮云。
- 已荒三径菊:三径(出自陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存”),代指归隐田园;荒,荒芜。句意:归隐田园中的菊丛已然荒芜。
- 无奈万家薰:万家,指市井世俗人家;薰,通“熏”,指世俗的喧嚣浊气。句意:却无奈被满城的世俗风气所熏染。
- 莫厌山中恶:莫厌,不要嫌弃;恶,此处指山中清苦简陋的生活。句意:莫要嫌弃山中清苦的日子。
- 山中妙莫云:莫云,不要言说、不必说。句意:山中的妙处实在难以用言语尽述。
现代译文
再次与正直诚信的友人别离,
我本误踏入了浅薄小人的圈子。
眼前是辽远微弱的初晴日光,
天边迷蒙着将晚的层层暮云。
归隐的三径菊丛已然荒芜,
却无奈被满城的世俗之气熏染。
莫要嫌弃山中清苦的日子,
山中的妙处实在难以言说。
创作背景
度正是南宋著名理学家,嘉定年间进士,曾任国子监丞等职,后因与当权者政见不合辞官归隐。这首诗是其归隐期间送别友人罗坚文时所作。诗中“失入斗筲群”暗指自己误入官场庸碌小人的圈子,“三径菊”则呼应了其归隐之志,全诗既饱含送别挚友的怅惘,也抒发了对世俗官场的厌倦,以及对山林归隐生活的认同与向往。
艺术赏析
- 用典自然贴切:诗中多处化用儒家经典与陶渊明典故,“直谅”“斗筲”出自《论语》,精准表达了对友人的认可与对世俗小人的鄙弃;“三径”则化用陶渊明归隐意象,含蓄传递出诗人的志趣,典故与诗意融为一体,无生硬堆砌之感。
- 借景烘托情感:颔联“眇眇初晴日,蒙蒙欲暮云”以初晴暮云的辽远迷蒙之景,烘托出送别时的怅惘心绪,将诗人内心的迷茫与不舍融入景物之中,意境悠远含蓄。
- 情感层次清晰:全诗以送别为线索,首联直抒离别之痛与自身处境的无奈,颔联以景衬情,颈联抒发对世俗风气的厌倦,尾联以劝勉之语收束,将不舍、怅惘、志趣层层铺展,情感真挚自然。
- 语言平实蕴藉:全诗语言质朴无华,不刻意雕琢,但意蕴深厚,将个人的人生感慨与送别之情紧密结合,超越了单纯的送别诗范畴,兼具抒情性与思想性。
常见问题
《送别罗坚文》的作者和朝代是什么?
《送别罗坚文》的作者是度正,页面按宋作品展示。
《送别罗坚文》主要写了什么?
这首诗是宋代学者度正送别友人罗坚文的作品,既抒发了与正直挚友离别时的不舍与怅惘,也借诗寄寓了对世俗庸碌官场的厌倦,以及对归隐山林真趣的向往,将送别之情与个人志趣融为一体。
《送别罗坚文》的创作背景是什么?
度正是南宋著名理学家,嘉定年间进士,曾任国子监丞等职,后因与当权者政见不合辞官归隐。这首诗是其归隐期间送别友人罗坚文时所作。诗中“失入斗筲群”暗指自己误入官场庸碌小人的圈子,“三径菊”则呼应了其归隐之志,全诗既饱含送别挚友的怅惘,也抒发了对世俗官场的厌倦,以及对山林归隐生活的认同与向往。
《送别罗坚文》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :诗中多处化用儒家经典与陶渊明典故,“直谅”“斗筲”出自《论语》,精准表达了对友人的认可与对世俗小人的鄙弃;“三径”则化用陶渊明归隐意象,含蓄传递出诗人的志趣,典故与诗意融为一体,无生硬堆砌之感。 2. 借景烘托情感 :颔联“眇眇初晴日,蒙蒙欲暮云”以初晴暮云的辽远迷蒙之景,烘托出送别时的怅惘心绪,将诗人内心的迷茫与不舍融入景物之中,意境...