奉挽近故太夫人史氏二首

这是一首悼念已故史氏太夫人的挽诗，全诗以其子的仕宦与孝行切入，称赞太夫人教子有方、家风和睦，同时称颂其子的治政贤名与太夫人的高寿福泽，末句以追念逝者遗范收束，表达了对太夫人的深切追思与敬意。

1. 有子来为牧：牧，古代称州郡最高长官为“牧”，此处代指太夫人之子担任地方知州、太守一类的官职。句意：太夫人有贤能的儿子，出仕为一方地方长官。
2. 孜孜奉母慈：孜孜，勤勉恳切、不懈怠的样子；奉母慈，指儿子恭敬奉养、承顺母亲的慈爱心意，践行孝养之道。句意：（其子）勤勉不懈地侍奉母亲，不违母亲的意愿。
3. 涵濡千里涧：涵濡，浸润、滋养，比喻恩泽广布；千里涧，以山间长涧喻指广阔的治辖区域，形容恩泽所及范围广大。句意：（其子的治政恩泽）如千里涧水般浸润治下的百姓。
4. 雍睦一家推：雍睦，和睦融洽；推，被众人称道、推崇。句意：全家和睦融洽的家风，受到世间众人的一致称赞。
5. 寿考国人愿：寿考，指长寿安康；国人，此处指当地的百姓与士绅群体。句意：太夫人享高寿而终，这本是黎民百姓都祈愿的福分。
6. 循良圣主知：循良，指奉公守法、贤良有德的官吏，此处代指其子的贤明治绩；知，被知晓、赏识。句意：其子奉公守法、贤良治政的声名，早已被圣明的君主所了解。
7. 诏书催令伯：令伯，晋代文学家李密的字，李密曾作《陈情表》辞谢朝廷征召，奉养年迈的祖母刘氏。此处用典，代指太夫人之子，暗喻其曾因孝行或公务被朝廷诏书催促赴任。句意：朝廷曾下诏书催促太夫人之子赴任，恰似当年催发李密赴任的旧事。
8. 叹息想遗规：遗规，指太夫人留下的风范、教诲与家风。句意：（世人）为之叹息追念，感念太夫人留下的美好风范。

太夫人有贤能之子，出仕为一方州牧。
他勤勉恳切，尽心奉养、承顺慈母的慈爱。
治下恩泽广布，如千里涧水浸润百姓心田。
全家和睦融洽的家风，深受众人推崇称道。
太夫人享高寿安康，这本是黎民百姓都祈愿的福分。
其子奉公守法、贤良治政的声名，早已为圣明君主所知。
朝廷曾下诏书催促他赴任，恰似当年催发李密赴任的旧事。
如今斯人已逝，只能叹息追念太夫人留下的美好风范。

度正是南宋孝宗至宁宗时期的官员，为朱熹再传弟子，精通理学与诗文。此诗为悼念新近去世的史氏太夫人而作，史氏太夫人之子为地方牧守，治绩有声，以孝行闻名，曾被朝廷诏书征召赴任，其家风和睦、母慈子孝的事迹为乡人所称道。度正作为其友人或同僚，作此挽诗以称赞太夫人的贤德与教子之功，追念其遗范。

1. 用典自然，意蕴深厚：“诏书催令伯”化用李密《陈情表》的典故，以李密奉养祖母的孝行，既点明太夫人之子的孝养之道，又暗合太夫人在世时其子兼顾公务与孝亲的情境，用典贴切不生硬，丰富了诗歌内涵。
2. 结构严谨，层层递进：全诗从“有子来为牧”开篇，依次铺陈其子的孝行、治绩、家风，再叙太夫人的寿考与其子的贤名，最后以“叹息想遗规”收束，将对太夫人的赞美融入对其子的称颂之中，逻辑清晰，情感层层递进。
3. 格律工整，对仗严谨：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，颈联“寿考”对“循良”、“国人愿”对“圣主知”为严对，整体符合律诗格律要求，读来朗朗上口。
4. 语言质朴，情感真挚：全诗以平实语言铺陈事实，无华丽辞藻堆砌，却能准确传达出对逝者的追思与敬意，符合挽诗庄重典雅的基调，情感深沉而不流于感伤。