正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意

这首七言绝句是宋代理学家度正酬答友人正蒙主文教授赠诗的和韵之作。诗中先破除“叹贤无”的世俗偏见，以瓦砾藏珠的比喻阐明贤才潜藏于平凡的道理，借三峨灵秀喻人才辈出，最后落脚于朝廷选贤任能，既答谢了友人的赠诗盛意，也称赞了对方的才学德行，表达了对贤才得用的期许。

眼空未可叹贤无
注释：眼空：眼界开阔，不为眼前表象所限；未可：不可；叹贤无：慨叹世间无贤才。句意：即便看似眼前无物，也不可轻易慨叹没有贤才。

瓦砾中间有宝珠
注释：瓦砾：瓦片碎石，喻微贱平凡之物；宝珠：珍珠宝石，喻潜藏的贤才珍宝。句意：瓦砾堆中，本就藏有珍贵的宝珠。

多谢三峨孕清淑
注释：三峨：指峨眉山之大峨、二峨、三峨三峰，此处代指孕育人才的灵秀山川；孕清淑：孕育清美贤良的才俊。句意：多谢三峨山这般灵秀之地，培育出如此清逸贤良的才士。

安排贡籍贡鸿儒
注释：贡籍：宋代贡举制度中记录应举士子名籍的簿册，代指科举选拔；鸿儒：博学大儒，此处指优秀人才。句意：终将把这些贤才载入贡举名册，让他们得以施展才学。

休叹眼前难觅贤才，
瓦砾堆中本就藏有明珠。
多谢三峨灵秀育出清俊才士，
终将让鸿儒之名载入贡举名册。

度正是南宋孝宗、宁宗时期的理学家，为朱熹再传弟子，官至礼部侍郎，一生致力于理学传播与地方人才培育。“正蒙主文教授”为宋代地方学官，“正蒙”取“蒙以养正”之意，负责地方教育与科举事务。此诗为诗人收到友人赠诗后，依原韵和作以酬答盛意，既贴合南宋重视理学与人才选拔的时代氛围，也体现了理学家“得天下英才而教育之”的理念。

1. 结构严谨，先破后立：首句先否定“叹贤无”的世俗偏见，次句以“瓦砾藏珠”的通俗比喻破除认知局限，形象阐明“贤才未必显达，常潜藏于平凡之中”的道理，逻辑清晰自然。
2. 用典自然，寄寓深远：以“三峨”代指灵秀山川，既暗赞友人出身地的钟灵毓秀，也间接称颂友人的才学根基；末句“贡籍鸿儒”收束全诗，将个人情谊延伸至对朝廷选贤任能的期许，情感真挚得体。
3. 风格平实典雅：全诗语言晓畅不堆砌辞藻，以理入诗却不失诗意，契合宋诗“以理趣胜”的典型特征，作为酬答诗既不失雅正客套，又蕴含对人才价值的深刻思考。