遂茶使赵伯川赴阙

这首七言古诗是宋代诗人度正为送别茶盐使者赵伯川赴京城临安而作。全诗以三代圣王、周朝中兴为喻，盛赞古代君臣共治的盛世，借宋神宗遗训寄托革新朝政的期许，同时赞扬赵伯川的才德与过往功绩，感慨谗言乱政的现实，最终期许赵伯川回京后能辅佐君主、重振朝纲。

1. 三王垂世何煌煌，诗书所称周尤长：三王指夏禹、商汤、周文王（三代圣王）；垂世即流传后世；煌煌形容光明盛大。《诗》《书》为儒家经典《诗经》《尚书》；周尤长指周朝在《诗》《书》中被称道的时间最为久长。句意：三代圣王传下的基业何等光明盛大，《诗》《书》里称道的周朝尤其绵延久长。
2. 虽云积累日源远，其实本支由宗强：积累日源远指王朝基业的延续看似日积月累、渊源深厚；本支代指王朝宗室的本根与支派；宗强即宗室强盛。句意：虽说王朝基业延续看似日久源远，其实根本还在于宗室的稳固强盛。
3. 内环旦奭扶九陆，外列毛原镇四方：内环指朝廷内部；旦奭为周公旦、召公奭，周朝初年辅政贤臣；九陆即九州陆地，代指全国。外列指地方藩镇；毛原指毛国、原国（周朝诸侯国），此处代指镇守地方的重臣；镇四方即安定天下。句意：朝堂内有周公、召公辅佐全国，边境外有诸侯重臣镇守四方。
4. 宣王中兴恢大业，复有虎臣如鹰扬：宣王中兴指周宣王重振周室的盛世；恢大业即恢复拓展周朝宏图。虎臣指勇武武将；鹰扬形容如雄鹰展翅般威猛。句意：周宣王中兴重振了周朝大业，更有勇武臣子如雄鹰般飞扬。
5. 卜年过历前未有，邈哉夏商矧汉唐：卜年指占卜国运年数；过历指国运超越过往历数；邈哉意为久远；矧即何况。句意：周朝国运长久前所未有，久远的夏商尚且不及汉唐。
6. 后家揖逊古舜禹，建宗作屏周成康：后家代指皇室；揖逊指禅让，此处喻宋太祖以禅让代周建宋，堪比古之舜禹；建宗作屏即建立宗室作为国家屏障；周成康指周成王、周康王开创的成康之治。句意：皇室禅让堪比古之舜禹，建立宗室屏障如同周之成康盛世。
7. 巍乎神庙有遗训，作而新之进厥良：巍乎形容崇高；神庙为宋神宗庙号；遗训即神宗留下的治国训诫。作而新之指革新朝政；进厥良即进用贤良之才。句意：崇高的宋神宗留下治国遗训，主张革新朝政、进用贤良。
8. 振振信厚皆麟趾，翽翽羽仪多凤凰：振振形容盛多；信厚指诚信忠厚；麟趾出自《诗经·周南·麟之趾》，比喻宗室子弟贤德有礼。翽翽（huì）形容鸟飞舒展貌；羽仪指威仪庄重；凤凰比喻贤能俊才。句意：贤人们诚信忠厚，都如麟趾般贤德；威仪翩翩，多如凤凰般的俊才。
9. 扶持天日岂易事，往岁一段尤辉光：天日代指朝廷与君主统治；岂易事即岂是易事。往岁一段指赵伯川过往功绩；辉光形容事迹闪耀。句意：扶持朝廷社稷岂是易事，往年你的功绩尤其闪耀光辉。
10. 无何谗口乱白黑，至欲疏远空藩墙：无何即不久；谗口代指谗言；乱白黑即混淆是非。至欲指竟想要；疏远指排挤贤臣；空藩墙即使朝廷屏障空虚，破坏贤臣体系。句意：不久谗言混淆是非黑白，竟要排挤贤臣、掏空朝廷屏障。
11. 天相宗社迄感悟，重惟孤立当懲创：天相宗社指上天保佑宗庙社稷；迄感悟即终使君主醒悟。重惟指又念及；孤立指贤臣孤立无援；懲创即吸取过往教训。句意：上天保佑宗庙社稷终使君主醒悟，又念及贤臣孤立无援，当吸取教训。
12. 有伟丈夫在远外，是尝拒贼贼莫伤：伟丈夫指才德出众的赵伯川；远外指其在地方任职。尝拒贼指曾抵御盗贼或外敌；贼莫伤形容其御敌有方。句意：有位才德君子远在地方任职，曾经御敌，贼人无法伤他分毫。
13. 渊洪胸次自磊磊，慷慨颜貌真堂堂：渊洪形容胸怀渊博宏大；胸次即胸怀；磊磊指光明磊落。慷慨指意气昂扬；颜貌即容貌仪表；堂堂指气度不凡。句意：他胸怀渊博、光明磊落，意气昂扬的仪表真是堂堂正正。

三代圣王传下的基业何等光明盛大，
《诗》《书》里称道的周朝尤其绵延久长。
虽说王朝延续看似日积月累渊源深厚，
其实根本还在于宗室的稳固强盛。
朝堂之内有周公召公辅佐天下，
边境之外有诸侯重臣镇守四方。
周宣王中兴重振了周朝宏图大业，
更有勇武臣子如雄鹰展翅飞扬。
国运长久前所未有，
久远的夏商尚且不及汉唐。
皇室禅让堪比古之舜禹，
建立宗室屏障如同周之成康盛世。
崇高的宋神宗留下治国遗训，
主张革新朝政、进用贤良之才。
贤人们诚信忠厚，都如麟趾般贤德，
威仪翩翩，多如凤凰般的俊才。
扶持朝廷社稷岂是容易之事，
往年你的功绩尤其闪耀光辉。
不久谗言混淆了是非黑白，
竟要排挤贤臣、掏空朝廷屏障。
上天保佑宗庙社稷终使君主醒悟，
又念及贤臣孤立无援，当吸取过往教训。
有位才德君子远在地方任职，
曾经御敌，贼人无法伤他分毫。
他胸怀渊博、光明磊落，
意气昂扬的仪表真是堂堂正正、气度不凡。

度正（1166-1235），南宋理学家，朱熹再传弟子，官至礼部尚书。这首诗创作于宋宁宗嘉定年间（1208-1224），当时赵伯川以茶盐使者身份赴京任职，度正作诗送别。
宋宁宗时期，韩侂胄、史弥远先后专权，党争激烈，理学被斥为“伪学”，大批贤臣遭排挤。诗中“谗口乱白黑”“孤立当惩创”等句，暗寓当时贤臣受谗、朝政混乱的现实。全诗借赞颂古代圣君贤臣之治，寄托革新朝政、进用贤良的期许，将送别之意与家国情怀融为一体。
注：赵伯川具体生平史料记载较少，学界一般认为其为南宋地方能臣，曾有御敌功绩，此次赴阙为升任京官。

1. 以古喻今，结构严谨：全诗从三代圣王、周朝中兴落笔，过渡到宋神宗遗训，再转入对赵伯川的赞颂与现实感慨，层层递进，以古代盛世对照南宋朝政，既表达对理想政治的向往，也暗含对现实的批判。
2. 用典典雅，意蕴深厚：全诗大量引用儒家经典与历史典故，如周公旦、周宣王中兴、麟趾、凤凰等，贴合颂赞主题的同时体现宋诗典雅特质，使内涵更为丰富。
3. 对比手法，情感鲜明：以“宣王中兴”的贤臣辅佐与“谗口乱白黑”的现实对比，突出贤臣可贵，抒发对朝政混乱的忧虑；以古代“进厥良”与当下“孤立”对比，强化革新朝政的诉求。
4. 语言风格雄浑真挚：以七言歌行体写成，句式整齐、气势恢宏，兼具颂诗的庄重与送别诗的真挚。“渊洪胸次自磊磊，慷慨颜貌真堂堂”等句生动刻画人物，将赵伯川的才德气度展现得淋漓尽致。
5. 气韵流畅：虽非严格律诗，但全诗句式统一、韵律和谐，读来朗朗上口，符合送别赠诗的抒情特质。