南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠

这首七言律诗是宋代度正接待友人勾子甲来访时所作。诗中追忆早年与友人共谈儒家经典的过往，赞许友人勤学苦读的襟怀，抒发自身治理地方的自惭与对友人执掌学宫的羡慕，表达了视世俗富贵如尘土、重诗书道义如日星的淡泊价值观，传递出坚守圣贤教化、不怨天尤人的豁达心境，兼具对友人的认可与共勉。

顷年应聘漫谈经，喜向寒窗访聚萤。
- 顷年：往年、前些年。应聘：此处指受聘讲学或出任学官。漫谈经：从容谈论儒家经典。聚萤：化用车胤囊萤照读的典故，指勤学苦读，此处借指来访的友人勾子甲。句意：往年受聘之时曾与君共论儒家经典，今日欣喜在寒窗之下，见到如车胤聚萤般勤学苦读的你来访。
抚字昨惭书下下，佩衿今羡领青青。
- 抚字：指安抚百姓、治理地方政务。书下下：古代官吏考核政绩的最低等级，此处指自身治绩平庸，惭愧自己的考绩被评为下等。佩衿：古代学子的服饰，代指学子群体。领青青：“青青”为青衿的衣领，此处指执掌学宫、统领学子的学官之职。句意：往昔治理百姓，惭愧自己政绩不堪；如今羡慕你身为学官，能统领青衿学子。
傥来富贵皆尘土，无尽诗书自日星。
- 傥来：偶然得来、非本分所获，化用《庄子·缮性》“物之傥来，寄者也”，指意外得到的富贵。尘土：喻轻渺无足轻重。日星：日月星辰，喻永恒不朽。句意：偶然得来的富贵不过如尘土般轻飘，无穷的诗书道义却如日月星辰般永恒长存。
珍重圣贤垂轨范，不尤臧氏不尤邢。
- 垂轨范：圣贤留下的规矩、教化典范。不尤：不怨恨、不怪罪。臧氏：主流观点认为指《孟子》中诋毁孟子的谗人臧仓；邢氏：代指毁谤、构陷君子之人。句意：请珍重圣贤传下的教化轨范，我不怨臧氏般的谗人，也不怪罪邢氏之辈，坚守正道不怨天尤人。

当年受聘讲学曾与君共论儒家经典，今日喜见你如车胤聚萤般勤学来访。
往昔治理百姓，惭愧自己政绩平平，如今羡慕你执掌学宫，统领青衿学子。
偶然得来的富贵不过尘土般轻渺，无穷的诗书道义却如日月星辰般永恒。
珍重圣贤传下的规矩典范，不怨臧仓般的谗人，也不怨邢氏之辈。

度正是南宋时期著名理学家，为朱熹再传弟子，官至礼部侍郎，推崇儒家道统。这首诗创作于其任职益昌（今四川广元一带）时，友人南平教授（宋代州县学官）勾子甲前来拜访，自述曾在华阳的经历。诗中既抒发了自身对地方治理的自惭，又赞许友人勤学苦读、执掌学宫的襟怀，表达了对世俗富贵的淡泊，对圣贤之道的推崇，体现出理学家的治学与处世坚守。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：“抚字”对“佩衿”，“昨惭”对“今羡”，“书下下”对“领青青”，平仄合律，符合七律的格律规范。
2. 用典贴切自然：首联“聚萤”化用车胤囊萤照读的典故，以“聚萤”喻友人勤学苦读，含蓄赞许其治学勤勉，贴合场景自然贴切。颈联“傥来富贵”化用《庄子》典故，点明对世俗富贵的轻贱，契合理学家的价值取向。
3. 情感层次分明：诗中先追忆往昔讲学之谊，再抒发自身治绩之惭，复羡慕友人执掌学宫之荣，终落脚于坚守圣贤轨范、不怨天尤人的处世态度，情感流转自然，层次清晰。
4. 意象对比鲜明：颈联用“尘土”与“日星”形成强烈对比，将抽象的世俗富贵与永恒的诗书道义具象化，平易的语言中蕴含深意。
5. 争议说明：关于“不尤臧氏不尤邢”的具体所指学界尚有不同观点，主流观点认为此处借指世间毁谤、构陷之辈，表达诗人不怨天尤人的处世态度。