这是一首唱和黄庭坚的咏物寄赠七言绝句,诗人向张仲谋求取蜡梅以寄赠友人吴明可,通过赞美蜡梅的清雅品格,寄寓自身不随俗浮沉的高洁志趣,同时传递出对友人的真挚情谊与避俗扬清的审美追求。
和山谷从张仲谋乞蜡梅寄吴明可
玉壶佳处野梅发,未减后山更襄黄。
乞取一枝淮海去,不应春色占钱塘。
乞取一枝淮海去,不应春色占钱塘。
简要说明
逐句注释
- 玉壶佳处野梅发:
玉壶:此处代指清雅洁净的居所,特指张仲谋的雅宅;佳处:雅致美好的地方。野梅:此处指蜡梅,因蜡梅多野生于山野,故以“野梅”称之;发:开放。句意:张仲谋的清雅居所中,野生蜡梅正悄然绽放。 - 未减后山更襄黄:
未减:不逊于、不亚于;后山:此处指北宋诗人陈师道(号后山居士),其咏梅诗作别具清趣,代指其笔下或笔下的梅花;襄黄:指襄州(今湖北襄阳)、黄州(今湖北黄冈),两地均为古代蜡梅的著名产区。句意:这蜡梅的风韵丝毫不逊于后山居士笔下的梅花,更胜过襄、黄两地出产的蜡梅。 - 乞取一枝淮海去:
乞取:求取;淮海:此处代指吴明可的居地(吴明可为台州仙居人,地属淮浙一带,故称);去:前往,此处指寄往。句意:我向您求取一枝蜡梅,寄往淮海之地的友人。 - 不应春色占钱塘:
不应:岂容、不该;春色:此处双关,既指春日盛放的艳俗百花,也暗指世俗的繁华功利;钱塘:今浙江杭州,代指世俗繁华富庶之地。句意:不该让世俗的艳俗春色独占钱塘,当将这清雅的蜡梅赠予友人,以避俗扬清。
现代译文
清雅宅院中野梅初绽,
风姿不逊后山名笔所咏,更胜襄黄产地的蜡梅香。
乞来一枝寄往淮海友人处,
莫让俗艳春色独占钱塘,清雅梅韵当伴雅人赏。
创作背景
这首诗是胡铨唱和黄庭坚《从张仲谋乞蜡梅》的作品。黄庭坚曾作多首蜡梅主题诗作,咏赞其清雅品格。胡铨作为南宋主战派,屡遭秦桧集团贬谪,一生刚正不阿,坚守清雅志趣。此诗创作于其闲居或贬谪期间,诗人效仿黄庭坚向张仲谋求取蜡梅,寄赠友人吴明可(吴芾),借蜡梅抒怀,寄寓自身不随俗浮沉的高洁品格与对友人的情谊。
艺术赏析
- 托物言志,咏物寄情:全诗以蜡梅为核心意象,以其清雅脱俗的特质象征高洁志趣,将咏物与抒情紧密结合,借乞梅寄友的行为,表达对世俗繁华的疏离与对清雅审美追求的推崇。
- 用典自然,意蕴深厚:“后山”化用北宋后山居士陈师道的咏梅典故,丰富了诗句的文化内涵,强化了蜡梅的清雅品格定位;“淮海”“钱塘”以地域代指,前者代指友人居所,后者代指世俗繁华,对比鲜明,点明主旨。
- 结构严谨,层层递进:首二句赞梅,极言蜡梅之佳;次二句转写乞梅寄友,由咏物转入抒情;末句以“不应春色占钱塘”收束,点明避俗扬清的核心主旨,脉络清晰,情感自然流露。
- 格律合规,语言平易:全诗为七言绝句,遵循平水韵七阳部押韵(黄、塘),虽有个别字句的平仄小拗,但整体符合七绝格律要求,语言质朴自然,无雕琢痕迹,清雅之境跃然纸上。
常见问题
《和山谷从张仲谋乞蜡梅寄吴明可》的作者和朝代是什么?
《和山谷从张仲谋乞蜡梅寄吴明可》的作者是胡铨,页面按宋作品展示。
《和山谷从张仲谋乞蜡梅寄吴明可》主要写了什么?
这是一首唱和黄庭坚的咏物寄赠七言绝句,诗人向张仲谋求取蜡梅以寄赠友人吴明可,通过赞美蜡梅的清雅品格,寄寓自身不随俗浮沉的高洁志趣,同时传递出对友人的真挚情谊与避俗扬清的审美追求。
《和山谷从张仲谋乞蜡梅寄吴明可》的创作背景是什么?
这首诗是胡铨唱和黄庭坚《从张仲谋乞蜡梅》的作品。黄庭坚曾作多首蜡梅主题诗作,咏赞其清雅品格。胡铨作为南宋主战派,屡遭秦桧集团贬谪,一生刚正不阿,坚守清雅志趣。此诗创作于其闲居或贬谪期间,诗人效仿黄庭坚向张仲谋求取蜡梅,寄赠友人吴明可(吴芾),借蜡梅抒怀,寄寓自身不随俗浮沉的高洁品格与对友人的情谊。
《和山谷从张仲谋乞蜡梅寄吴明可》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,咏物寄情 :全诗以蜡梅为核心意象,以其清雅脱俗的特质象征高洁志趣,将咏物与抒情紧密结合,借乞梅寄友的行为,表达对世俗繁华的疏离与对清雅审美追求的推崇。 2. 用典自然,意蕴深厚 :“后山”化用北宋后山居士陈师道的咏梅典故,丰富了诗句的文化内涵,强化了蜡梅的清雅品格定位;“淮海”“钱塘”以地域代指,前者代指友人居所,后者代指世俗繁华,对比鲜明,...