答单监簿

这首诗是南宋诗人胡铨回复友人单监簿赠诗的答作。全诗先盛赞单监簿安贫乐道、高洁清逸的隐士品格，随后自叙困顿境况，以谦逊态度回应友人的褒扬，同时抒发了对归隐田园的向往，以及与友人共抒志趣、摒弃俗念的真挚情谊。

1. 贤哉洛城翁，尘甑每贷粟：
   洛城翁：借指友人单监簿，以洛阳隐士的意象喻其清高超逸。尘甑：出自《后汉书·独行传》“甑尘釜鱼”，形容久未炊煮，家境贫寒。贷粟：借粮。句意：您这位洛阳隐士真是贤德啊，家境贫寒时常靠借粮度日。
2. 饥来睨书案，臭味清可掬：
   睨：斜视，此处形容专注凝望书案的情态。臭味：此处非指难闻气味，而是指书卷、品格散发的清雅气韵。清可掬：清新得仿佛可以捧取，形容气韵高洁。句意：饥饿时仍专注凝望书案，书卷的清雅之气仿佛伸手可触。
3. 独抱古遗经，凛凛一川玉：
   古遗经：古代流传下来的儒家经典。凛凛：形容品格严肃高洁。一川玉：如同满川美玉般澄澈高洁。句意：您独自研读古代经典，品格高洁如满川美玉。
4. 唯知耕宽闲，未暇井衍沃：
   耕宽闲：耕种于宽旷闲静之地，指安于闲淡的田园生活。井衍沃：出自《左传》，指整治肥沃的土地以营求富足，此处反用，指无暇为生计奔波谋利。句意：只知安于宽闲的田园耕读，无暇营求生计的富足。
5. 萧然跨騄駬，破漏数间屋：
   萧然：萧条简朴的样子。騄駬：古代骏马，此处喻指友人虽清贫却保有高迈的志趣。破漏数间屋：屋舍破败漏雨，形容家境贫寒。句意：您生活简朴，虽有高迈志趣却唯有几间破败漏雨的屋舍。
6. 谏议真可人，着意向幽独：
   谏议：学界对该词释义存在争议，主流观点认为或指友人曾任谏官之职，以赞其品行可称谏臣之贤；或为诗人自谦代称。可人：可心可爱之人。着意：用心留意。幽独：幽居独处的隐士生活。句意：您真是品行可嘉的君子，一心向往幽居独处的隐士生活。
7. 赠之三百月，鼌采照鲸目：
   三百月：虚指，形容赠诗篇幅丰厚或情意恳切。鼌采：同“朝采”，指清晨的光彩。鲸目：指大珠，此处喻指赠诗如明珠般光彩照人。句意：您赠我的诗篇情意恳切，光彩照人如明珠璀璨。
8. 闭门予自煎，飒爽对修竹：
   予自煎：我独自煎熬（指身处困顿、忧思满怀）。飒爽：清爽挺拔的样子。修竹：修长的翠竹。句意：我闭门独处，虽身陷困顿，却能对着修长翠竹保持清爽挺拔的心境。
9. 先生如玉川，时书实其腹：
   玉川：指唐代隐士卢仝，号玉川子，以清苦好学、高逸脱俗著称，此处借指友人。时书实其腹：时常以读书充实内心。句意：先生您如同玉川子卢仝一般，时常以读书充实自己的精神世界。
10. 顾我亦何幸，此客良不俗：
    顾：只是、不过。何幸：多么幸运。此客：指单监簿。良不俗：确实不俗。句意：只是我何其幸运，能结识您这样不俗的君子。
11. 新篇忽入手，阔蹑李杜躅：
    新篇：指友人所赠的诗作。阔蹑：大步追随。李杜躅：李白、杜甫的诗歌足迹，喻指诗歌造诣追攀李杜。句意：忽然收到您的新作，其造诣之高竟能追攀李杜的风范。
12. 华衮褒虽荣，溢美论非笃：
    华衮：古代三公所穿的礼服，此处代指友人的褒扬之辞。溢美：过分赞美。非笃：不确实、不恳切。句意：您的褒扬之辞虽让我深感荣耀，但过分的赞美并不符合实际。
13. 何时玉壶山，复得从所欲：
    玉壶山：位于今江西新余，是胡铨晚年归隐之地，此处泛指归隐之所。从所欲：实现自己的愿望。句意：何时才能回到玉壶山，实现我归隐田园的心愿。
14. 三碗浇枯肠，勿赋饭不足：
    枯肠：本指干涸的肠胃，此处兼喻文思枯竭与饥肠辘辘。勿赋饭不足：暗指杜甫《茅屋为秋风所破歌》一类抒发贫病饥寒的诗作，意为希望与友人共抒志趣，不谈俗事。句意：但愿能与您共饮三碗茶（酒），消解胸中困顿，不要再作抒发饥寒的诗作了。

洛阳的隐士啊，您真是贤德可敬，
家境贫寒时，常靠借贷粮食过活。
即便饥饿，仍凝望着案头的书卷，
清雅的文气，仿佛伸手便可捧握。
您独守着古代的经典，潜心研读，
品格高洁，如同满川澄澈的美玉。
只愿在宽闲的田园里躬耕度日，
无暇为生计奔波，营求丰足的积蓄。
生活简朴，心怀高迈的志趣，
却唯有几间破败漏雨的屋舍。
您真是品行可嘉的君子，
一心向往着幽居独处的隐士生活。
您赠我的诗篇情意恳切，光彩照人，
如同明珠璀璨，照亮了我的眼眸。
我闭门独处，虽身陷困顿，
却能对着修长翠竹，保持清爽的心境。
先生您如同玉川子卢仝一般清逸，
时常以读书充实自己的精神天地。
只是我何其幸运，能结识您这样不俗的友人。
忽然收到您的新作，其造诣竟能追攀李杜的风范。
您的褒扬之辞虽让我深感荣耀，
但过分的赞美，终究不够恳切真实。
何时才能回到玉壶山，
实现我归隐田园的心愿？
但愿能与您共饮三碗茶（酒），消解胸中困顿，
不要再作抒发饥寒的俗诗了。

胡铨是南宋著名主战派文人，因上书请斩秦桧被贬多年，辗转流离，晚年归隐江西玉壶山。单监簿为其友人，“监簿”是宋代低级官职名，其人或为隐居的士人，生平不详。此诗是胡铨收到单监簿的赠诗后所作，当时诗人身处困顿，友人赠诗褒扬其品格与才学，诗人以此诗回应：既盛赞友人的清高尚古，又自谦才不堪友人褒扬，同时抒发了对归隐生活的向往，以及与友人共抒志趣的真挚情谊。学界主流认为此诗作于胡铨晚年归隐前后，或被贬期间与友人唱和之时。

1. 结构层次清晰：全诗以“赞友人—叙己身—回应赠诗—抒归隐愿”为脉络，层层递进，情感流转自然。开篇盛赞友人隐士品格，中间回应赠诗褒扬并自叙困顿，最后落脚于归隐心愿，情感从赞颂到自谦再到志趣抒发，完整饱满。
2. 用典精当典雅：多处化用古典典故，如“尘甑”喻清贫、“玉川子”喻高逸、“李杜躅”喻诗歌造诣、“华衮”喻褒扬之辞，既增加了诗歌的文化厚重感，又贴合诗人身份与心境，不显堆砌。
3. 意象营造清逸高洁：以“一川玉”“修竹”“玉壶山”等意象，塑造出清逸脱俗的隐士形象与田园意境，将友人品格、自身志趣具象化，意境澄澈高远。
4. 语言质朴真挚：全诗不事雕琢，以直白抒情与平实叙述为主，饱含真挚情感，既有对友人的真诚赞美，又有自谦的诚恳，不矫揉造作，符合宋诗“以文为诗”的特点，兼具抒情性与哲理性。
5. 情感态度谦逊真诚：诗人面对友人的褒扬并未欣然接受，以“溢美论非笃”自谦，既体现传统文人的品格，也反衬出与友人情谊的深厚。