醉落魄/一斛珠

这首南宋贬谪词作，抒发了词人晚年羁留天南荒远之地的深沉幽愤与身世之感。词人以秋菊、圆月烘托愁怀，又借诗酒疏狂、箕踞浩歌排遣郁结，末用卢仝茶典收束，将贬谪失意与清高不羁融为一体，尽显狂放背后的落寞与坚守。

1. 百年强半。
   百年：代指一生；强半：过半。此句概言自己已届晚年，人生过半。

2. 高秋犹在天南畔。
   高秋：指秋高气爽的深秋时节；天南畔：南方边远之地，此处指胡铨贬居的吉阳军（今海南三亚）一带。此句点明时节与贬谪处境。

3. 幽怀已被黄花乱。
   幽怀：深沉郁结的愁思；黄花：菊花，既点明深秋时节，又常寄寓高洁或愁绪；乱：撩乱、扰乱。此句言满腹愁思被篱边菊花勾起，愈发纷乱。

4. 更恨银蟾，故向愁人满。
   银蟾：代指月亮，传说月中有蟾蜍，故以之为代称；故：故意、偏要；满：指月圆，圆月易触发思乡、孤寂之愁。此句以圆月反衬愁人处境，更添幽恨。

5. 招呼诗酒颠狂伴。
   颠狂伴：指不拘礼法、志同道合的诗酒友人。此句写词人邀约同好，以疏狂姿态消解愁绪。

6. 羽觞到手判无算。
   羽觞：古代一种耳形酒器；判：甘愿、索性；无算：不计其数，形容畅饮无度。此句写词人开怀痛饮，不计杯数。

7. 浩歌箕踞巾聊岸。
   浩歌：放声高歌；箕踞：古人席地而坐时两腿前伸如簸箕，为不拘礼法的姿态；巾聊岸：头巾姑且歪斜松散（岸指高耸、歪斜，巾岸即头巾松脱露出额头），亦是疏狂之态。此句刻画词人放浪形骸的形象。

8. 酒欲醒时，兴在庐仝碗。
   庐仝：即卢仝，或为异体写法，唐代诗人以嗜茶闻名，其《走笔谢孟谏议寄新茶》有“七碗茶”的经典典故，极言饮茶后的清兴。此句言酒意将醒之时，诗兴茶意仍在，暗用茶典表达清高脱俗的意趣，也暗含以茶代酒、不与世俗同流的坚守。

人生已过大半岁月，
偏偏在这高爽深秋，羁留在天南荒远的边地。
满腹幽思早已被篱边黄花撩乱，
更可恨那银亮的月蟾，偏要向愁人洒下圆满清光。
招呼来诗酒相伴的疏狂旧友，
羽觞捧到手中便索性不计杯数痛饮一场。
放声高歌，箕踞而坐，头巾姑且歪戴不羁疏狂。
待到酒意将醒之时，诗兴茶意仍在，恰似卢仝七碗之后的清兴悠长。

胡铨为南宋主战派核心人物之一，绍兴八年（1138年），他上书宋高宗请求斩杀主和的秦桧、王伦等人，触怒秦桧，先后被贬福州、潮州，最终谪居吉阳军（今海南三亚）长达十余年。这首词当作于其晚年贬居天南之时，此时他历经多年贬谪，壮志难酬，心中充满幽愤与落寞，却以疏狂自适的姿态消解愁怀，寄寓了不与投降派同流合污的品格。

1. 情景交融的意象营造：词人以“黄花”“银蟾”为核心意象，秋菊点明时节，又以其高洁之姿反衬词人贬谪的落寞；圆月本是团圆之景，却偏向“愁人”圆满，以乐景衬哀，将主观愁绪赋予客观景物，烘托出深沉的羁愁与幽恨。
2. 以狂写愁的表现手法：下片全写疏狂之态，“箕踞巾聊岸”刻画不拘礼法的形象，“羽觞无算”“浩歌”尽显放浪形骸，实则是以疏狂掩盖内心的郁结，将贬谪失意转化为狂放不羁的姿态，更显其内心的苦楚与坚守。
3. 典故的巧妙运用：末句用卢仝茶典，既呼应了“兴”的意趣，又以茶的清高暗合词人不与世俗同流的品格，将诗酒狂放与文人雅趣融为一体，丰富了词的意蕴。
4. 格律与语言特色：此词为《醉落魄/一斛珠》词牌，符合词牌的平仄、结构要求，上下片对称规整，语言浅近自然却意蕴深沉，将个人身世之感与对时局的隐忧融为一体，兼具抒情性与思想性。