史院席上作

这首诗是作者在史馆修史的集体宴席上所作，先叙史馆修史场景与御赐宴饮的氛围，再言修史的体例传承与自身衰老思归的心境，最后以从容赴宴、尽兴而归收束，整体流露出自适平和的情绪，兼具公务职责之思与个人归田之意。

1. 兰台开史局，玉斝赐君馀：兰台，汉代设兰台令史掌管藏书与修史，后世以此代指官方史馆；史局，即朝廷设立的修史机构。玉斝（jiǎ），玉制的酒器，此处代指御赐的美酒。君馀，指皇帝赐给在座群臣的酒食余浆，亦泛指御赐宴饮。
2. 宾友求三事，规摹本八书：宾友，指史馆的同僚与参会宾客。三事，此处泛指修史需研讨的核心要义，一说指《尚书》所载“正德、利用、厚生”三事，代指治国理政的根本准则，引申为修史的核心追求。规摹，即修史的规模、体例范式。八书，指司马迁《史记》中的《礼书》《乐书》等八篇专史篇章，后世官修史书多以此为体例参考。
3. 汗青裁仿此，衰白盍归欤：汗青，古代以竹简记事需先烤炙竹简令其出水防腐，后世以此代指史书或修史工作。裁仿此，指按照《史记》八书的体例来裁断、撰写当朝史书。衰白，指鬓发斑白，代指年老体衰。盍（hé），何不；欤，文言语气词，表感叹与反问。
4. 诏许从容会，何妨醉上车：诏许，指皇帝准许群臣从容欢聚宴饮。何妨，意为不必拘束、不妨尽兴。醉上车，指宴饮尽兴后醉卧乘车而归。

史馆之中开设修史局署，御赐的玉酒留着余浆，遍赐在座的宾朋同僚。
众人一同研讨修史的核心要义，史书的规制体例，本就承自《史记》的八书篇章。
如今修史撰述都依此范式裁成，我已鬓发斑白，何不就此辞官归田？
既然圣上准许我们从容欢聚，何妨尽兴畅饮，醉后安然乘车而归？

吴充为北宋仁宗、神宗朝名臣，宝元元年进士，神宗朝累官至同中书门下平章事，曾任职史馆参与官修史书。这首诗创作于史馆修史的集体御赐宴席之上，当时作者已届晚年，既感慨修史事业的传承与自身的职责，又因年事已高而生出退隐归乡的念头，全诗是公务场合中个人心绪的自然流露。学界一般认为此诗作于神宗朝中后期吴充晚年任职史馆期间。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，首句“兰台开史局”为仄起仄收，颔联、颈联虽非极致工对，但宽对自然；全诗韵脚“馀、书、欤、车”均属平水韵“虞”部，音韵和谐朗朗上口。
2. 用典自然：多处化用古典典故，“兰台”代指史馆点明身份，“汗青”代指史书贴合修史主题，“八书”以《史记》范式代指修史体例，典故融入无痕，既体现作者的文学素养，又清晰交代了诗歌的场景背景。
3. 结构清晰：全诗起承转合流畅自然：首联起笔叙宴饮场景，颔联承之言修史要务，颈联转笔抒发个人归意，尾联合之收束于宴饮的从容心境，层层递进，情感过渡不着痕迹。
4. 情感平和自适：全诗既有对修史职责的认同，又有年老倦于仕途的淡远归意，尾联“何妨醉上车”尽显文人在公务场合的松弛与淡然，没有激烈的情绪起伏，尽显平和自适的人生态度。