和陈正言谠题尊贤堂二首

本诗为谭景先和陈正言谠题尊贤堂之作，尊贤堂为纪念苏轼贬儋事迹所建。诗歌以高度赞誉开篇，追怀苏轼被贬儋耳时的安然心境、治学志趣与高洁情操，末句以乡人敬贤收束，表达对苏轼这位先贤的追慕与恭敬。

孰识东坡第一仙
孰：疑问代词，谁。东坡：指苏轼，号东坡居士，宋代文坛领袖。第一仙：对苏轼的极高赞誉，称其为当世一流的文人高士。
谪来儋耳久悠然
谪：古代官员被贬降职外放。儋耳：今海南儋州，苏轼元符二年（1099）被贬为琼州别驾昌化军安置，居儋耳三年。悠然：闲适安然的样子，形容苏轼被贬后未陷消沉，心境平和。
潜心学易忘忧患
潜心：专心致志。学易：苏轼在儋耳期间潜心研究《周易》，完成《易传》（与《书传》《论语解》合称苏氏三传）。忘忧患：忘却贬谪带来的失意与家国之忧。
筑屋闲居度岁年
筑屋：苏轼在儋耳曾筑屋定居，其居所后衍为载酒堂，即尊贤堂前身。度岁年：安然度过岁月时光。
兴遣不为哀屈事
兴遣：抒发意兴情志。哀屈事：指屈原忠而见谤、沉江殉国的悲愤往事，此处代指以哀怨之辞抒发失意。此句谓苏轼抒发情志，并非只为抒发屈原式的哀婉悲愤。
情高尝见和陶篇
情高：情操高洁。和陶篇：苏轼晚年被贬岭南、儋州时，多次和作陶渊明的诗作，如《和陶饮酒二十首》等，体现其对陶渊明归隐旷达境界的追慕。
拜公遗像浑如在
拜公：拜谒苏轼的遗像。浑如在：全然如同仍在世一般。
曾与乡人恭敬贤
乡人：指儋州当地百姓。苏轼在儋耳期间传播文化、教授生徒，深受乡人敬重。此句谓后世之人亦如当年乡人一般，恭敬这位贤士。

谁人能识东坡居士这般谪仙风骨？
贬谪来此儋耳之地，却久处悠然自得。
潜心钻研《周易》，全然忘却贬谪的忧患，
筑屋闲居，安然度过这悠悠岁月。
抒发意兴，不为屈原般的哀婉悲愤，
情操高洁，曾留下和陶渊明的诗篇。
拜谒先生的遗像，恍如他仍在眼前，
当年便受乡人恭敬，后世依旧敬慕先贤。

尊贤堂为海南儋州纪念苏轼贬谪事迹的纪念建筑。元符三年（1100）苏轼遇赦北归后，儋州百姓为纪念其在当地的教化之功建堂纪念，历代多有修缮题咏。陈正言谠（陈谠，字正言，宋代官员）曾题诗尊贤堂，谭景先作此诗和之。本诗通过追怀苏轼儋州生涯，赞颂其旷达自适的人生态度与治学精神，寄托对先贤的追慕之情。

1. 结构严谨，层层递进：首联以“孰识”设问，点出苏轼身份与贬谪后的安然状态；颔联承接“悠然”，具体写其治学与闲居的生活；颈联拓展情志层面，点明其创作的高远境界；尾联以遗像与乡人敬贤收束，将对苏轼的追慕从历史延伸至当下，情感层层深化。
2. 用典精当，贴合生平：全诗紧扣苏轼贬儋事迹，以“儋耳”“学易”“和陶”“哀屈事”等典故精准还原其人生片段，无堆砌之弊，每一处典故都服务于赞颂苏轼品格的核心。
3. 格律合规，对仗工整：本诗为七言律诗，颔联“潜心学易忘忧患，筑屋闲居度岁年”、颈联“兴遣不为哀屈事，情高尝见和陶篇”均严格对仗，平仄合律，体现了宋诗的格律规范。
4. 语言平易，情感真挚：全诗语言质朴自然，不事雕琢，以白描手法勾勒苏轼形象，直白却饱含深情，将对先贤的敬仰融入平实的叙述之中，感染力强。