送僧

这首诗是宋代诗人晁冲之赠别远行僧人的作品，以自身卧病未能亲送开篇，后以收到僧人的平安信为契机作成此诗，中间描摹僧人归途的行色与境遇，末句直抒胸臆，表达了对佛法的向往与追随高僧参禅的心愿，兼具送别之谊与向禅之心，情感真挚自然。

1. 无端伏枕日，不见放舟时：无端，没来由、无因由；伏枕，卧病在床。放舟，驾船启程，此处指僧人远行出发。句意：没来由地卧病在床的那些日子里，没能亲眼见到你驾舟启程的模样。
2. 晚得平安报，初成送别诗：晚，迟、后来；平安报，僧人途中报平安的音讯；初成，方才写成。句意：直到后来收到你旅途平安的消息，才刚刚写下这首送别之诗。
3. 山深归履急，江阔度杯迟：归履，僧人出行所穿的鞋，借指归途行迹；急，行色匆促。江阔，江面宽广；度杯，此处指乘船渡江（化用僧人以杯渡水的典故，结合语境实指渡江行船）；迟，行船缓慢。句意：深山之中你归途行色匆匆，江面宽阔处渡江的船儿行得迟缓。
4. 定许同香火，终参慧远师：定许，一定允许、定然能够；同香火，一同焚香礼佛，代指共同修习佛法；终，终究、终将；慧远师，东晋高僧慧远，曾在庐山结白莲社，开创净土宗，后世奉为净土宗初祖，此处代指得道高僧。句意：定能允许我一同焚香礼佛，终将追随慧远那样的高僧参禅学佛。

没来由卧病多日，未能亲送你驾舟远行。
迟来收到你旅途平安的音讯，才刚刚提笔写成这首送别诗。
深山里你的归途行色匆匆，江面上船行因开阔而缓滞。
定能许我一同焚香修佛，终将得随慧远大师参禅问道。

晁冲之为北宋末南宋初江西诗派诗人，出身晁氏文学世家，早年热衷仕进，北宋末年经历战乱后逐渐转向禅学，与僧人交游颇多。学界一般认为此诗为其晚年参禅后所作，创作缘起为：诗人卧病期间，友人僧人远行未及相送，后收到僧人途中平安的消息，遂作此诗以寄送别之意，同时抒发自己对佛禅修行的向往之情。

1. 结构章法：全诗以时间与情感脉络为线索层层递进：开篇叙写自身卧病未能亲送的遗憾，转笔写收到平安信后方成送别诗的释然，继而描摹僧人归途的行状以寄牵挂，末句直抒胸臆，将送别之谊与向禅之志融为一体，情感连贯自然，结构完整圆融。
2. 用典寄意：末句以慧远师的典故，既点明僧人修行的高远境界，也将自身向往佛法的心意具象化，借庐山白莲社的典故暗合“同香火”的修学之愿，使诗句意蕴丰厚而不晦涩。
3. 意象与对仗：颈联“山深归履急，江阔度杯迟”为工整对仗，以“山深”“江阔”的阔大意象烘托旅途的辽远与行舟的缓滞，“归履急”“度杯迟”一动一静，既写出僧人行途的匆忙与从容，也暗含诗人对友人旅途的关切。全诗语言平易浅近，摒弃了江西诗派的晦涩雕琢，质朴自然中见真情。
4. 格律规范：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄合律，符合近体诗的格律要求，体现了诗人娴熟的诗歌创作技巧。