次韵集津兄怀嵩少示王立之

这首七言律诗是诗人依友人集津兄怀嵩少原诗韵脚唱和之作，并寄示文人王立之。全诗以向往嵩山少室的隐逸生活为核心，先铺写嵩山地貌之胜、田园之趣，后直抒胸臆，劝勉友人一同归隐，抒发了对官场的厌倦与对闲适自在的山林田园生活的热切向往，情感真挚自然。

1. 早闻三十六峰前：三十六峰指嵩山少室山的三十六座峰峦，代指嵩少地区。句意：早就听闻嵩山少室三十六峰的胜景。
2. 愿寄茅茨一涧边：茅茨（cí），茅草搭建的简陋屋舍，代指隐士居所；涧边，山涧之畔，点明隐居的清幽环境。句意：只愿在山涧边盖一间茅庐，寄身于此归隐。
3. 谷转马蹄山缭绕：谷转，山谷蜿蜒曲折；马蹄代指车马行迹；缭绕，山峦回环萦绕，形容山路曲折、山色环抱之景。句意：山谷蜿蜒，车马转过处，山峦层层回环萦绕。
4. 岩开虎口树婵娟：虎口，指少室山形似虎口的天然岩崖景观；婵娟，此处形容林木姿态清丽秀美。句意：岩石开阔处显出虎口奇景，周遭林木风姿绰约。
5. 阳坡日暖宜瓜地：阳坡，山的向阳坡面，日照充足；宜瓜地，适宜种植瓜类的田地，暗合隐士耕读自给的生活。句意：向阳的山坡日照温暖，是适合栽种瓜蔬的良田。
6. 阴岭天寒熟芋田：阴岭，山的背阴坡面，气候偏寒；熟芋田，芋头成熟的田亩，芋为古代隐士常见的自给作物。句意：背阴的山岭天寒气冷，却是芋头成熟的田畴。
7. 便好与公相隐去：便好，正好、正该；公，指集津兄与王立之；相隐去，一同归隐山林。句意：正好与诸位一同归隐山林。
8. 不宜相对尚茫然：不宜，不该；相对，指友人相聚；茫然，迷茫无措，此处指尚未下定决心归隐。句意：不该相对而坐，还在对归隐之事迷茫迟疑。

早就听闻嵩山少室三十六峰的胜景，
只愿在山涧边盖一间茅庐隐居。
山谷蜿蜒，马蹄转过处山峦回环缭绕，
岩石开阔处显出虎口奇景，林木清丽秀美。
向阳的山坡日照充足，是适宜种瓜的良田，
背阴的山岭天寒地冷，却是芋头成熟的田亩。
正好与诸位一同归隐山林，
不该相对而坐还在迷茫迟疑。

晁冲之为北宋后期江西诗派诗人，早年即有隐逸之志，虽曾出仕，却因仕途不顺屡生归隐之思。此诗为次韵唱和之作：“集津兄”为诗人友人，曾寄诗抒发怀恋嵩山少室的情思，诗人依其原诗韵脚和作，并将此诗寄示文人王立之，以表达自身对隐逸生活的向往，同时劝勉志同道合的友人一同脱离官场樊笼，共赴山林闲适之境。关于“集津兄”的具体身份，学界尚有小范围争议，主流观点认为其为北宋文人韩维或晁氏族兄。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵下平一先韵部，韵脚统一。颔联“谷转马蹄山缭绕，岩开虎口树婵娟”与颈联“阳坡日暖宜瓜地，阴岭天寒熟芋田”均为工对，前者以动景写山容，后者以田园抒逸趣，对仗自然不露痕迹。
2. 意象典型，意境清幽：诗中选取三十六峰、茅茨涧边、虎口岩、瓜地芋田等隐逸文化中常见的意象，既描绘了嵩山少室的自然山水与田园风貌，又暗含了隐士耕读自给、超脱世俗的生活理想，整体营造出清幽闲适、宁静淡远的山林意境。
3. 章法清晰，情感递进：开篇点题，直抒归隐向往；中间两联铺展嵩少胜景与田园生活，将抽象的归隐之志具象化；末两句直抒胸臆，以劝勉之语收束全诗，情感由铺垫到直抒，层层递进，自然真挚。
4. 语言平易自然：全诗摒弃晦涩用典，以浅近流畅的语言描绘山水田园，符合晁冲之后期诗歌脱离江西诗派生涩之风，趋向平易淡远的风格特点。