二诗寄德粲并简内观诸友

这首七言律诗是南宋诗人朱槔寄赠友人德粲及内观诸友的作品。诗中先叙病中春日的羁愁，再借眼前春景抒发世事沧桑、忧国伤时的感慨，末句以怅望故人、寄情晚景收束，兼具个人病困之悲与家国之思，情感沉郁真挚。

1. 春风本自掣肘去：掣肘原指拉扯胳膊牵制他人行事，此处喻春风难以挽留，似被无形之力牵制般匆匆逝去。
2. 那更病留过一旬：那更，即“那更是”“何况又”；病留，因病滞留家中；过一旬，度过了十天。
3. 满眼山川虽不改：满眼山川，指眼前的河山风物；虽不改，意为山河依旧未变。
4. 连天桃李已成尘：连天桃李，形容桃李花盛放至天际；已成尘，指落花化为尘土，暗写春事将尽，亦暗含世事变迁、家国沧桑之感。
5. 银河谁与洗兵马：化用杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，以“银河洗兵马”喻指希望能引天河水洗净遍地兵戈，平息战乱、收复失地。
6. 宝唾安能泣鬼神：宝唾，此处指精妙的诗文笔墨；安能，意为“怎能”；泣鬼神，化用杜甫“诗成泣鬼神”之典，原指诗文感染力极强，此处反用，谓即便有惊天地泣鬼神的笔力，也难以扭转时局。
7. 怅望故人分雪此：怅望，惆怅地远望；故人，指德粲及内观诸友；分雪此，意为分担此时的愁绪（“雪”此处指消解、消散愁怀）。
8. 飞云落日在纶巾：飞云落日，指天空中飘浮的云影与西落的夕阳；纶巾，古代文人、隐士常戴的头巾，此处代指诗人自身，意为唯有飞云落日相伴，自己头戴纶巾伫立远望。

春风本就难留，恰似被人掣肘匆匆而去，
何况我又因病滞留，已经过了十旬。
眼前的山川虽还依旧不改旧貌，
可连天盛放的桃李，早已化作尘土。
谁能引银河之水，洗净遍地的兵戈兵马？
就算有珍贵的笔墨，又怎能泣动天地鬼神？
我惆怅地远望，盼能与故人分担此愁，
唯有飞云落日，相伴我头戴纶巾伫立。

朱槔为南宋初年诗人，曾入李纲幕府，反对宋廷与金议和，经历靖康之变后南渡闲居。此诗作于诗人春日病居之时，南宋初立，战乱尚未平息，诗人既因自身病困而生羁旅愁思，又目睹春景依旧而暗伤家国残破，同时思念友人，故写下此诗寄赠德粲及内观诸友，抒发个人与时代交织的沉郁心绪。（注：“内观”一说多指向参禅修道的友人居所，“内观诸友”即指一同参禅或修道的友人）

1. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“满眼山川虽不改，连天桃李已成尘”与颈联“银河谁与洗兵马，宝唾安能泣鬼神”均属工整对仗，颔联以景语对景语，颈联以典故对典故，格律严谨，体现江西诗派的创作特点。
2. 用典精当：颈联化用杜甫《洗兵马》与《寄李十二白二十韵》之典，既贴合“洗兵戈”的忧国主题，又以“安能”的反问传递出无力回天的怅惘，用典自然不堆砌。
3. 情景交融：首联以春风难留喻时光易逝，暗合病中羁愁；颔联以桃李成尘的春景暗喻世事变迁，将个人愁绪与家国之悲融为一体；尾联以“飞云落日”的晚景收束，将思念故人的怅惘寄寓于景，含蓄不尽，余味悠长。
4. 情感层次：全诗先叙个人病困之愁，再转家国忧思，最后收束于友人之念，情感层层递进，兼具个人之悲与时代之痛，沉郁真挚，体现了南宋初年爱国诗人的普遍心境。