这是一首严格依原诗韵脚创作的唱和诗,诗人高度赞誉戴复古的诗歌造诣与质朴真醇的创作风格,抒发知己相惜的情谊,同时流露对超脱世俗烦忧的襟怀。
次韵戴石屏见寄
霞峤诗人窟,夫君独擅场。
太羹无厚味,嘉稷有真香。
投老安逢户,平生似草堂。
遥知道机熟,尊酒百忧忘。
太羹无厚味,嘉稷有真香。
投老安逢户,平生似草堂。
遥知道机熟,尊酒百忧忘。
简要说明
逐句注释
- 霞峤诗人窟,夫君独擅场:
霞峤:指滨海多山的南方风雅之地,代指诗人荟萃之所。夫君:对友人戴复古的尊称。独擅场:指在诗坛独领风骚,技艺超群,压倒同辈。 - 太羹无厚味,嘉稷有真香:
太羹:古代祭祀时不加盐梅等调料的肉汁,后用以比喻质朴无华却蕴含本真醇厚意趣的事物,此处喻戴复古的诗歌风格。厚味:指浓烈浮华的滋味。嘉稷:优良的谷物,此处喻指上乘的诗作。真香:天然的芬芳,指诗歌发自本心的真醇美感。 - 投老安逢户,平生似草堂:
投老:到老,临老。安:岂、怎么。逢户:原文如此,或疑为“安贫”的笔误,指安于清贫简朴的生活;或指安居守拙的居所。草堂:指杜甫在成都营建的草堂,代指隐居乐道的清贫生活,此处以杜甫喻戴复古的品格与志趣。 - 遥知道机熟,尊酒百忧忘:
遥知:远远得知。道机:指道家的处世玄理,亦指通透圆融的人生智慧。熟:纯熟、深谙。尊酒:同“樽酒”,指杯酒。百忧忘:即忘却世间种种世俗忧愁。
现代译文
南方滨海的胜地本是诗人云集的窟宅,
唯有您在诗坛独领风骚,冠绝群伦。
太羹虽无浓烈浮华的厚味,却自有醇厚本真,
嘉稷虽不张扬,却散发着经久不散的真香。
临老之年,您怎会栖身局促的门户?
平生却如杜甫草堂一般,安于清贫隐居。
遥想您早已参透人生的至理,
一杯浊酒便能忘却世间百般忧愁。
创作背景
高斯得为南宋末年诗人,官至参知政事,后因政局动荡退隐;戴复古是江湖诗派代表诗人,一生漫游江湖,诗风质朴自然,二人交情深厚,常有唱和。此诗为高斯得收到戴复古寄赠的诗作后,依原诗韵脚所作的和章。彼时南宋国势渐衰,诗坛偶有浮华雕琢之作,二人皆推崇“发乎性情”的真淳诗风,诗中既赞誉戴复古的诗才与品格,亦暗含诗人自身对超脱世俗烦忧的向往。
艺术赏析
- 严守次韵格律:全诗严格遵循戴复古原诗的韵脚(场、香、堂、忘),在韵脚限制下仍能自然抒发情感,体现了深厚的格律功底。
- 以喻赞诗,风格统一:颔联用“太羹”“嘉稷”为喻,精准点出戴复古诗歌摒弃浮华、质朴本真且蕴含持久美感的特质,与全诗平实自然的语言风格形成呼应。
- 用典寄意,意蕴深厚:颈联用杜甫草堂的典故,将戴复古比作安贫乐道的杜甫,赞誉其品格高洁;尾联用“道机”的道家典故,凸显友人通透的人生境界,用典自然不生硬。
- 结构严谨,情感递进:首联点出友人的诗坛地位,颔联赞其诗歌风格,颈联写友人的平生志趣,尾联遥想友人的心境,层层递进,从赞誉诗才到认同品格,最终落脚于知己相惜的情谊。
- 语言质朴,情真意切:全诗语言平实无华,不事雕琢,契合颔联所赞的“太羹无厚味”的审美追求,将对友人的赞誉与相知之情融入浅近文字中,读来醇厚动人。
常见问题
《次韵戴石屏见寄》的作者和朝代是什么?
《次韵戴石屏见寄》的作者是高斯得,页面按宋作品展示。
《次韵戴石屏见寄》主要写了什么?
这是一首严格依原诗韵脚创作的唱和诗,诗人高度赞誉戴复古的诗歌造诣与质朴真醇的创作风格,抒发知己相惜的情谊,同时流露对超脱世俗烦忧的襟怀。
《次韵戴石屏见寄》的创作背景是什么?
高斯得为南宋末年诗人,官至参知政事,后因政局动荡退隐;戴复古是江湖诗派代表诗人,一生漫游江湖,诗风质朴自然,二人交情深厚,常有唱和。此诗为高斯得收到戴复古寄赠的诗作后,依原诗韵脚所作的和章。彼时南宋国势渐衰,诗坛偶有浮华雕琢之作,二人皆推崇“发乎性情”的真淳诗风,诗中既赞誉戴复古的诗才与品格,亦暗含诗人自身对超脱世俗烦忧的向往。
《次韵戴石屏见寄》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 严守次韵格律 :全诗严格遵循戴复古原诗的韵脚(场、香、堂、忘),在韵脚限制下仍能自然抒发情感,体现了深厚的格律功底。 2. 以喻赞诗,风格统一 :颔联用“太羹”“嘉稷”为喻,精准点出戴复古诗歌摒弃浮华、质朴本真且蕴含持久美感的特质,与全诗平实自然的语言风格形成呼应。 3. 用典寄意,意蕴深厚 :颈联用杜甫草堂的典故,将戴复古比作安贫乐道的杜甫,赞誉其品...