近者昌言多出诸贤之后有感一首

这首诗是诗人有感于南宋时期朝堂直言者多出自世家贤良之后，对比进士科出身官员的庸碌浅薄，抒发了对世道兴衰、人才选拔的深沉感慨。全诗先追慕唐虞盛世贤才辈出的景象，再叹古道衰微，后又为当下贤才济济而振奋，却又因时政弊病而蹙眉，最终批判进士科流弊，寄望以诗警醒世人。

1. 吾观唐虞时，辅佐多也胄：唐虞指唐尧、虞舜，上古贤君共治的盛世；胄指贵族后裔、世家子弟。句意：我遥想唐尧虞舜的盛世，辅政大臣大多是先贤的后裔。
2. 一时谋谟嘉，十世典刑旧：谋谟指治国谋略、大政方针；典刑指传世的典章法度。句意：当时的治国方略堪称精妙，定下的制度可流传十世而不废。
3. 古道日以衰，象贤始不懋：象贤指承继先人的贤德功业；懋指兴盛、勤勉。句意：上古的治世正道日渐衰微，能承继先贤的人才不再兴盛。
4. 近者梧桐鸣，多出芝兰秀：梧桐鸣梧桐为祥瑞之木，此处代指贤才发声、彰显才名；芝兰秀芝兰为香草，比喻秀美的世家子弟。句意：近来朝堂上多有贤才直言，他们大多是芝兰般出众的世家子弟。
5. 杜李倡其前，刘胡继其后：杜李一说指唐代杜如晦、李靖，或宋代杜衍、李沆等贤相，代指开启贤才之风的名臣；刘胡一说指唐代刘蕡、宋代胡铨等直谏之士。句意：杜、李二公在前倡导贤才之风，刘、胡诸贤紧随其后接续其志。
6. 最后康乐公，卓出汉庭右：康乐公指谢灵运，袭封康乐公，此处借指才德超绝的贤才；汉庭右指位列朝廷重臣之上，古代以右为尊。句意：更有康乐公这般贤才，才德卓异远超汉廷名臣。
7. 元气倚迓续，疵国资匡救：元气指国家气运、民生根本；迓续指接续传承；疵资指朝政弊病、国家祸患；匡救指挽救匡正。句意：国家气运依靠这些贤才接续，朝政弊病依赖他们匡扶。
8. 起予气为增，感事眉复皱：起予指启发心志。句意：这些贤才让我精神为之一振，但想到国事又不禁蹙眉忧心。
9. 彼出进士科，视此一何陋：进士科唐宋科举核心科目，此处代指科举出身的官员。句意：那些进士科出身的官员，和这些贤才相比，何等浅陋不堪。
10. 但贪一束刍，甘作一缄味：一束刍指微薄俸禄、眼前小利；一缄味指官场陈腐习气、苟且之态。句意：他们只贪图微薄俸禄，甘心沉溺于官场的庸碌习气中。
11. 真堪为仆僮，尚取矜廉茂：仆僮指奴仆；矜廉茂指自诩清廉贤能。句意：他们连奴仆都不如，却还要自夸清廉贤能。
12. 谁能持我诗，往为披{左忄右勾}瞀：{左忄右勾}瞀疑为“怐瞀”，指昏聩蒙昧之态；披指拨开、唤醒。句意：谁能拿着我的诗，去为那些昏聩之人拨开蒙昧，唤醒他们的心智？

我遥想唐尧虞舜的盛世，
辅政的贤臣大多是先贤的后裔。
那时的治国谋略何等精妙，
定下的典章法度流传百世不移。
可上古的治世之道日渐衰微，
能承继先贤的人才再难兴盛。
近来朝堂上多有贤才直言，
他们多是芝兰般秀美的世家子弟。
杜、李二公在前开启贤才之风，
刘、胡诸贤紧随其后接续其志。
更有那康乐公谢灵运，
才德卓异远超汉廷名臣。
国家气运全靠他们接续传承，
朝政弊病依赖他们匡救振兴。
这些贤才让我精神为之一振，
可想到国事又不禁蹙眉忧心。
那些进士科出身的官员，
和他们相比是何等浅陋鄙俗！
他们只贪图微薄的俸禄，
甘心沉溺于官场的陈腐习气。
实在连奴仆都不如，
却还要自诩清廉贤能。
谁能拿着我的诗篇，
去为那些昏聩之人拨开蒙昧？

高斯得为南宋末年官员，字不妄，历官参知政事，亲历宋理宗、度宗至宋末的乱世。当时蒙古大军压境，朝廷内有权臣贾似道专权，科举制度逐渐沦为权贵把持的工具，进士科出身的官员多庸碌无为之辈，而世家子弟中仍有不少敢言直谏的贤才。这首诗正是诗人有感于当时人才选拔的弊病，对比世家贤才与进士科庸官的差异，抒发对国运的忧虑与对吏治的批判，寄托了对清明治世的向往。

1. 结构严谨，情感起伏有致：全诗以“治世-衰世-近世”的时间脉络展开，先追慕唐虞盛世，再叹古道衰微，随后为当下贤才辈出而振奋，又因时政弊病蹙眉，最后批判进士科流弊，情感从怀古之思、振奋之情转为忧国之叹、批判之怒，层层递进，逻辑清晰。
2. 对比手法鲜明：诗人将世家出身的贤才与进士科庸官形成强烈对比，前者“谋谟嘉”“卓出汉庭右”，后者“贪一束刍”“矜廉茂”，突出了人才选拔的不公与吏治的腐败，强化了批判力度。
3. 意象与用典自然：以“梧桐鸣”“芝兰秀”比喻贤才，形象生动；借“康乐公”谢灵运的典故指代超绝才德，既贴合主题，又丰富了诗歌的文化内涵。
4. 宋诗特色鲜明：全诗语言平实直白，不事雕琢，兼具议论与抒情，符合宋代“以文为诗”的创作风格，既饱含深沉的忧国之情，又不失学术性与可读性。