读哲宗长编

· 高斯得

我於咸淳际,偶读绍符编。
昏气塞宇宙,临文深慨然。
孽惇暴於虎,泰陵度如天。
惇言一脱口,辄奉以周旋。
啸呼尽顽凶,排斥咸忠贤。
意偏覆辙蹈,时移善政还。
济恶蔡元度,推波曾子宣。
纪纲耳目地,悉地私人专。
其间如商英,牙吻尤呀然。
神灵不可测,党人得生全。
矧乃崇观后,於邑更堪言。
孝弟尧舜道,祸反阶中天。
圣经岂误人,无乃说用燕。
孤臣泪迸血,后来其监旃。

简要说明

这首五言古诗是南宋诗人高斯得读北宋哲宗朝编年史料《哲宗长编》后的感怀之作。诗人以北宋绍圣、崇观年间奸臣专权、党祸横生的历史为切入点,批判章惇、蔡卞等奸邪之辈的残暴误国,追忆忠良被排挤的悲愤,借古讽今,抒发对南宋末年朝政昏暗的忧虑,警示后世统治者吸取历史教训。

逐句注释

  1. 我於咸淳际:咸淳,宋度宗赵禥的年号(1265-1274);,时期、时候。句意:我在咸淳年间。

  2. 偶读绍符编:绍符,指宋哲宗的绍圣、元符年号,代指哲宗朝;,指编年体史籍《哲宗长编》。句意:偶然翻阅记载哲宗朝史事的《长编》。

  3. 昏气塞宇宙:昏气,污浊昏暗的政治风气;,充满。句意:奸邪的浊气充斥天地之间。

  4. 临文深慨然:临文,面对眼前的史籍;慨然,感慨悲愤的样子。句意:展卷阅读,我心中涌起深深的慨叹。

  5. 孽惇暴於虎:孽惇,指奸臣章惇(“孽”指奸邪小人);,残暴。句意:奸邪的章惇比猛虎还要凶狠残暴。

  6. 泰陵度如天:泰陵,宋哲宗赵煦的陵墓永泰陵,此处代指宋哲宗;,气度、度量。句意:哲宗皇帝的气度如同苍天般宽宏仁厚。

  7. 惇言一脱口,辄奉以周旋:,就;奉以周旋,指附和章惇的言论,趋炎附势、随声附和。句意:章惇的话音刚落,党羽们便立刻追随附和。

  8. 啸呼尽顽凶,排斥咸忠贤:啸呼,煽动号召;顽凶,指奸邪小人;,全、都;忠贤,忠良贤能之士。句意:他们煽动起一众奸佞之徒,全力排挤迫害忠良贤臣。

  9. 意偏覆辙蹈,时移善政还:意偏,心怀偏私、违背正道;覆辙,翻车的旧辙,比喻失败的教训;,踏上;时移,时局变化;善政,指元祐年间的清明政治。句意:他们心怀偏私,重蹈前朝亡国的覆辙,待到时局变迁,清明的善政本应得以恢复。

  10. 济恶蔡元度,推波曾子宣:济恶,助纣为虐;蔡元度,即蔡卞,字元度,蔡京之弟,依附章惇参与党争;推波,推波助澜;曾子宣,即曾布,字子宣,北宋后期官员,依附章惇打击旧党。句意:蔡卞助纣为虐,曾布更是在其中推波助澜。

  11. 纪纲耳目地,悉为私人专:纪纲,国家法度与纲常;耳目地,指负责监察、谏议的朝廷要职;,全、都;私人,指党羽亲信。句意:国家的法度与监察要职,全都被他们的私党牢牢把持。

  12. 其间如商英,牙吻尤呀然:商英,即张商英,字天觉,北宋后期官员,依附党争势力,气焰嚣张;牙吻,指嚣张的气焰;呀然,张口的样子,形容张牙舞爪、不可一世。句意:其中张商英更是气焰嚣张,张牙舞爪。

  13. 神灵不可测,党人得生全:神灵,指上天的旨意;党人,指被章惇排挤的元祐旧党;生全,保全性命。句意:幸亏上天难以揣测,元祐党人才得以侥幸保全性命。

  14. 矧乃崇观后,於邑更堪言:,况且;崇观,宋徽宗的崇宁、大观年号,代指蔡京专权的时期;於邑,同“郁悒”,忧郁愤懑的样子。句意:更何况到了崇宁、大观年间,朝政的昏暗忧愤更是难以用言语形容。

  15. 孝弟尧舜道,祸反阶中天:孝弟,即孝悌,儒家核心伦理道德;尧舜道,指尧舜传下的治国正道;,阶梯、根源;中天,天空正中,代指正道。句意:孝悌本是尧舜传下的治国正道,却反而成为天下灾祸的源头。

  16. 圣经岂误人,无乃说用燕:圣经,指儒家经典;岂误人,难道会误导世人吗?无乃,恐怕;,同“悦”,此处指解说、阐释;,指虚妄浅陋的言论(典出《韩非子》“燕说”)。句意:儒家经典岂能误导世人?恐怕是阐释经典的人用了虚妄的邪说罢了。

  17. 孤臣泪迸血,后来其监旃:孤臣,诗人自称,也指天下忠良之臣;泪迸血,眼泪流尽如血,形容悲痛至极;监旃,“监之”的倒装,旃为语气助词,相当于“之焉”。句意:孤臣的眼泪都流成了鲜血,后世之人应当以此为鉴啊。

现代译文

我在咸淳年间的某个时候,
偶然翻开封尘的哲宗朝史籍。
污浊的邪气充斥了天地,
展卷细读,我心中满是慨叹。
奸邪的章惇比猛虎还要残暴,
可哲宗的气度却如苍天般宽仁。
他的话音刚落,党羽便纷纷附和追随,
他们煽动一众奸佞之徒,
全力排挤迫害那些忠良贤臣。
心怀偏私的他们重蹈亡国覆辙,
待到时局变迁,清明善政本应回归,
可蔡卞却在一旁助纣为虐,
曾布更是在其中推波助澜。
国家的法度与监察要职,
全都被他们的私党牢牢把持。
其中张商英更是气焰嚣张,
张牙舞爪,不可一世。
幸亏上天难以揣测,
元祐党人才得以侥幸保全性命。
更何况到了崇宁、大观年间,
朝政的昏暗忧愤更是难以言表。
孝悌本是尧舜传下的治国正道,
却反而成了天下灾祸的源头。
儒家经典岂能误导世人?
恐怕是阐释经典的人用了虚妄邪说。
我这孤臣的眼泪都流成了鲜血,
后世的人们啊,应当以此为鉴!

创作背景

高斯得为南宋末年政治家、诗人,因弹劾权相贾似道被贬官,南宋灭亡后隐居不仕。这首诗创作于宋度宗咸淳年间(1265-1274),此时南宋朝政已被贾似道等奸臣把持,国势日渐衰微。诗人在读到记载北宋哲宗朝史事的《哲宗长编》时,联想到北宋末年奸臣专权、党争祸乱最终导致亡国的历史,深感南宋当下局势与北宋末年极为相似,遂借读史之机抒发悲愤,以古鉴今,警示统治者吸取历史教训。

艺术赏析

  1. 借古讽今,现实感强烈:全诗以北宋党争亡国的历史为载体,直指南宋末年奸臣当道、朝政昏暗的现实,将历史与当下紧密结合,立意深刻,具有极强的现实批判意义。
  2. 铺叙有序,脉络清晰:诗人按照时间顺序展开叙事,从读史的初感到铺叙党争细节,再到扩展至崇观年间的黑暗朝政,最后落脚于悲愤警示,层层递进,将复杂的历史事件梳理得条理分明。
  3. 对比鲜明,批判犀利:诗中多处运用对比手法,如宋哲宗的宽仁与章惇的残暴、忠良与奸佞的对立,鲜明地凸显出奸臣的丑恶嘴脸,批判力度十足。
  4. 语言沉郁顿挫,情感真挚:全诗采用五言古诗体裁,语言质朴厚重,没有华丽辞藻,却将从慨叹到悲愤再到警示的情感脉络层层推进,极具感染力。
  5. 用典精准,意蕴丰厚:诗中运用了大量北宋历史典故,如章惇、蔡卞等奸臣事迹,以及“泰陵”代指哲宗、“燕说”的典故,既丰富了诗歌内涵,也体现了诗人深厚的史学功底。

常见问题

《读哲宗长编》的作者和朝代是什么?

《读哲宗长编》的作者是高斯得,页面按宋作品展示。

《读哲宗长编》主要写了什么?

这首五言古诗是南宋诗人高斯得读北宋哲宗朝编年史料《哲宗长编》后的感怀之作。诗人以北宋绍圣、崇观年间奸臣专权、党祸横生的历史为切入点,批判章惇、蔡卞等奸邪之辈的残暴误国,追忆忠良被排挤的悲愤,借古讽今,抒发对南宋末年朝政昏暗的忧虑,警示后世统治者吸取历史教训。

《读哲宗长编》的创作背景是什么?

高斯得为南宋末年政治家、诗人,因弹劾权相贾似道被贬官,南宋灭亡后隐居不仕。这首诗创作于宋度宗咸淳年间(1265 1274),此时南宋朝政已被贾似道等奸臣把持,国势日渐衰微。诗人在读到记载北宋哲宗朝史事的《哲宗长编》时,联想到北宋末年奸臣专权、党争祸乱最终导致亡国的历史,深感南宋当下局势与北宋末年极为相似,遂借读史之机抒发悲愤,以古鉴今,警示统治者吸取历史教训...

《读哲宗长编》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 借古讽今,现实感强烈 :全诗以北宋党争亡国的历史为载体,直指南宋末年奸臣当道、朝政昏暗的现实,将历史与当下紧密结合,立意深刻,具有极强的现实批判意义。 2. 铺叙有序,脉络清晰 :诗人按照时间顺序展开叙事,从读史的初感到铺叙党争细节,再到扩展至崇观年间的黑暗朝政,最后落脚于悲愤警示,层层递进,将复杂的历史事件梳理得条理分明。 3. 对比鲜明,批判犀利...