要君

这首诗是南宋讽喻时政的代表作之一，以儒家春秋大义为批判依据，斥责权臣以假意辞官要挟君主的不忠行径，揭露其贪腐专权、祸乱朝政的真面目。通过描写京城百姓、朝中官员的不同反应，讽刺朝野上下的昏聩与依附，抒发了诗人对南宋末年朝政败坏的深切忧虑。

1. 圣人戒要君，春秋罪同弑：要（yāo）君指以要挟手段胁迫君主。《春秋》笔法将臣子要挟君主的罪行与弑杀君主等同，开篇援引儒家经典大义，奠定批判基调。
2. 推此无上心，将何所不至：无上心即目无君主、藐视君权的心思。意为若任由这种僭越之心滋长，还有什么卑劣之事做不出来？
3. 近者凶相归，决烈谁能比：凶相影射南宋权相贾似道，决烈形容其表面上决绝辞官的姿态。意为近来这位凶顽权臣假意辞官归乡，其伪装的决绝姿态无人能及。
4. 群愚惑其迹，咸谓给夺志：群愚指被表象迷惑的糊涂之人，给夺志意为众人误以为权臣是真心放弃权势归隐。
5. 老夫非圣人，固知决无是：老夫为诗人自称，意为我虽算不上圣人，但深知这绝非真心辞官。
6. 或问何以知，答云非奥祠：奥祠指深奥隐秘的依据（一说指宗庙祥瑞征兆，此处取前者）。意为有人问我何以断定其假意辞官，我答并非依靠神秘依据。
7. 岂有患失夫，能为勇退事：患失夫指时刻忧虑失去权势、患得患失之人，勇退事指真心辞官归隐的高洁之举。意为哪有贪恋权势之辈，会做出真正退隐的选择？
8. 未闻介推归，留母以为质：介推即春秋介子推，携母归隐绵山从未留下人质要挟君主。此处反用典故，讽刺权臣假退隐却未学真归隐，实则另有图谋。
9. 府中俱荡析，般移到花卉：荡析指搜刮一空，般移即搬运。意为权臣府邸被尽数搜刮，连院中花卉都被搬空，揭露其贪腐本性。
10. 殿前卒二百，辇载填城市：辇载指用官车装载私财。意为殿前禁军二百余人以官车满载其财物，塞满京城街道，尽显其排场与贪婪。
11. 都人尨其愚，家家失欢喜：都人指京城百姓，尨（máng）形容百姓愚昧糊涂，失欢喜指百姓本应因权臣倒台而欢喜，却被表象迷惑产生失落感。
12. 讙言真不返，剥剥竞弹指：讙（huān）言指喧哗议论，剥剥形容众人争相弹指议论的声响。意为百姓喧哗着说权臣真的不会归来，纷纷议论不休。
13. 朝士独可怜，一朝失怙恃：朝士指依附权臣的官员，怙恃指依靠的靠山。意为这些官员一旦权臣辞官，便一朝失去了依附的靠山。
14. 联章乞还相，留莽无少异：联章指联名上奏，留莽指西汉权臣王莽以退隐要挟朝廷，后篡汉自立。此处讽刺朝士联名乞召回权臣，行径与请求王莽留任毫无二致。
15. 天王虽圣明，勉徇非得已：天王指南宋皇帝，勉徇指勉强顺从权臣要挟。意为皇帝虽圣明，却迫于情势勉强顺从，实属不得已。
16. 御前金字牌，一日数十置：金字牌为宋代加急诏令专用凭证，日行五百里。意为皇帝为召回权臣，一日之内数十次派出加急使者，尽显被胁迫的窘境。

圣人曾告诫要警惕要挟君主的行径，
春秋笔法将其罪与弑君等同。
若任由这目无君上的心思滋长，
还有什么卑劣之事做不出来？
近来那凶顽的权臣假意辞官归乡，
那决绝姿态无人能及。
糊涂之人被他的表象迷惑，
都道他是真心放弃权势归隐。
老夫虽算不上圣人，
却深知这绝非真心。
有人问我何以断定，我说并非依靠什么隐秘的依据。
哪有一心贪恋权势、患得患失之辈，
会做出真心退隐的高洁之举？
从未听说介子推归隐时，
会留下母亲作为要挟君主的人质。
他的府邸早已被搜刮一空，
连院中花卉都尽数搬移。
殿前禁军二百余人，
用官车装载私财塞满了京城街道。
京城百姓愚昧糊涂，
家家都似失去了欢喜的由头。
众人喧哗着说他真的不会归来，
纷纷弹指议论不休。
唯独朝中官员可怜，
一朝失去了依附的靠山。
他们联名上奏请求权臣返回，
行径与请求王莽留任毫无二致。
皇帝虽圣明，却也只能勉强顺从，
这实在是不得已而为之。
御前加急的金字牌，
一日之内竟派出数十次。

高斯得为南宋末年主战派官员，因反对权相贾似道专权屡遭贬斥。贾似道曾多次以辞官要挟朝廷，宋理宗、度宗均派重臣携带御赐之物挽留，甚至亲自派出加急使者召回。这首诗正是针对贾似道以退为进、操控朝政的行径所作，借春秋大义斥责其不忠不义，揭露其贪腐乱政的真面目，抒发了诗人对南宋末年朝政的愤慨与忧虑。

1. 以史为鉴，义正辞严：开篇援引《春秋》大义，将“要君”之罪与弑君并列，奠定批判的权威性；随后以介子推、王莽正反对比，强化了对权臣假退隐的讽刺力度。
2. 细节刻画，揭露本质：通过“府中俱荡析，般移到花卉”“殿前卒二百，辇载填城市”等细节，将权臣贪腐搜刮、排场煊赫的丑态具象化，让抽象的“要君”行径更具冲击力。
3. 对比鲜明，讽刺入骨：以百姓“尨其愚”与朝士“联章乞还”形成对比，前者被表象迷惑，后者依附权贵助纣为虐，凸显朝野昏聩，讽刺意味十足。
4. 语言直白犀利：全诗以议论为主，不加藻饰却字字针砭时弊，结尾以“御前金字牌，一日数十置”收尾，将皇帝被胁迫的窘境与权臣的嚣张推向高潮，余味悠长。