次韵徐景说赠安象祖

这首诗为南宋诗人高斯得的次韵和作，应和友人徐景说赠安象祖的诗篇。诗中以孤凤喻指安象祖的贤才品格，盛赞其不凡气度，同时抒发自身对仕途名利的厌倦、对安于清贫的坚守，以及渴望归隐田园、与友人共赋诗篇的心境，兼具赞友与自况的双重内涵，情感沉郁真挚。

1. 千仞岗头孤凤飞：千仞岗，形容极高的山岗；孤凤，以凤凰喻贤才，此处代指安象祖。句意：高耸的山岗上，一只孤凤展翅高飞。
2. 翰林万族惊且啼：翰林，此处指山林；万族，指众鸟；惊且啼，因孤凤到来而惊惶啼鸣，反衬孤凤的出众。句意：山林间众鸟惊惶啼鸣，为孤凤的出现而震动。
3. 桐江得树一栖息：桐江为富春江别称，传说凤凰非梧桐不栖，此处以“桐江得树”喻安象祖找到适合的栖身之所。句意：你如凤凰般在桐江畔寻得梧桐栖息。
4. 足以慰我饥渴思：饥渴思，指对贤才的渴慕之情，如饥渴般迫切。句意：这足以慰藉我长久以来渴慕贤才的心意。
5. 飘然径度烂柯去：烂柯，典故出自《述异记》，晋王质入山伐木，见童子下棋，局终斧柯已烂，归家已过百年，此处代指远离世俗纷扰、归隐山林。句意：你飘然径直远离世俗，如王质般步入仙山。
6. 再仪天陛来何时：仪天陛，指朝见天子，天陛为帝王宫殿的台阶。句意：何时才能再次入朝辅佐君王呢？
7. 子今追逐一何远，所期不负平生知：子，指安象祖；追逐，指追随正道、坚守品格；平生知，指平生的知己情谊。句意：如今你追随正道的脚步如此辽远，期望你不辜负平生相知的情谊。
8. 独惭托我非所任，泌水洋洋能疗饥：泌水，出自《诗经·陈风·衡门》“泌之洋洋，可以乐饥”，指安于清贫、自得其乐的隐居生活；非所任，指难以担当举荐贤才的重任。句意：唯有惭愧的是，我难以担当举荐贤才的重任，只能如《衡门》所言，安于清贫以自乐。
9. 夜光明月要人识，而我何知和与隋：夜光明月、和与隋（和氏璧、隋侯珠），均为古代著名珍宝，此处喻指贤才。句意：如夜明珠、和氏璧般的贤才，终需有人赏识，而我哪里懂得鉴别这些珍宝呢？（自谦不识贤才）
10. 端人择友必有取，定交从此夫何疑：端人，指正直的人；择友必有取，指择友有原则。句意：正直的人择友必有其准则，从此与你定交，又有什么可怀疑的呢？
11. 长安绿槐十二街，五都游客争奔驰：长安绿槐十二街，代指京城繁华街道（唐长安街多植槐树）；五都，泛指各地都会；奔驰，指为名利奔走。句意：京城的绿槐街巷间，各地游客为名利争相奔走。
12. 咄哉掉臂不肯住，来同圣路乘坚肥：咄哉，叹词；掉臂，甩臂离去，指不屑于名利奔走；圣路，指圣贤之道；乘坚肥，指乘坐坚固车马、享受肥美的食物，代指富贵生活。句意：可叹啊，我甩臂离去不肯停留，愿与你一同坚守圣贤之道，不慕富贵荣华。
13. 嗟余旧学荒已久，安能扣缶探玄机：扣缶，敲击瓦盆，代指粗浅的学问；玄机，深奥的道理。句意：可叹我旧日的学问早已荒废，怎能探究深奥的道理呢？（自谦学识浅陋）
14. 世事举目已可知，淹留此土终何为：淹留，指停留。句意：世间万事举目便可看清，长久停留在此地究竟有什么意义？
15. 苕溪一曲搅归梦，与子共赋临流诗：苕溪，位于今浙江湖州，为诗人故乡附近的溪流；临流诗，指在溪边所作的诗篇。句意：苕溪的潺潺流水搅乱了我的归乡之梦，愿与你一同赋就临溪的诗篇。

高岗千仞之上，孤凤振翅高飞，
山林万鸟惊惶，纷纷啼鸣相随。
你如凤凰得桐，暂栖桐江之湄，
足慰我久渴，思贤之心已归。
飘然径直远去，径入烂柯仙畿，
何时再朝天阙，重辅君王之威？
如今你追贤之路，迢迢万里，
但愿不负平生，知己情谊不移。
独愧我难任，举荐贤才之责，
安于泌水洋洋，清贫亦可疗饥。
夜光明月之珍，终需有人辨识，
我岂懂和氏隋珠，鉴宝之术全稀。
正直君子择友，自有其道其仪，
从此与你定交，何须犹疑迟疑？
长安绿槐街衢，十二坊市繁丽，
五都游客如织，奔走逐利不息。
可叹我甩臂去，不肯留连于此，
愿同你守圣道，不羡乘坚肥腴。
嗟我旧学荒废，已久未研经义，
岂敢叩缶探微，求索玄奥之机？
世间万事洞明，何须淹留此地？
终日彷徨何为，不如归耕自怡。
苕溪一曲清流，搅乱归梦依依，
与你共赋诗篇，临流寄意诗题。

高斯得为南宋末年官员，字不妄，曾官至参知政事，因弹劾权臣贾似道被贬，晚年退居乡里。这首次韵诗应作于其闲居时期：友人徐景说曾作《赠安象祖》一诗，高斯得依其原韵和作此诗。安象祖为当时的贤士，诗中以孤凤喻之，盛赞其品格，同时结合自身仕途失意的经历，抒发对世俗名利的厌倦，以及渴望归隐田园、与友人共赏山水的心境。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用典故，如以“孤凤”喻贤才、“烂柯”代归隐、“泌水洋洋”化用《诗经》、“和与隋”喻贤才珍宝，典故贴合情感表达，丰富了诗歌内涵，无生硬堆砌之感。
2. 比喻鲜明生动：以“孤凤”贯穿全诗，既赞安象祖的品格，又暗合自身清高志趣，前后呼应；以“众鸟惊啼”反衬孤凤不凡，以“五都游客奔驰”与“掉臂不肯住”形成对比，突出诗人对名利的不屑。
3. 结构层次清晰：全诗脉络分明，先赞贤才，再抒自况，后言归隐之志，从对友人的期许到自身的失意感慨，再到归隐愿望，情感流转自然，逻辑严谨。
4. 情感真挚沉郁：诗歌既有对友人的赞美与期许，又有自身仕途失意的自谦与无奈，最终落脚于归隐的闲适向往，情感朴实真挚，体现了宋诗注重情感表达的特点。
5. 次韵合规严谨：作为次韵诗，全诗严格依照原诗韵脚创作，格律工整，符合宋代律诗规范，展现了诗人深厚的文字功底。