孤愤吟上十韵

这首诗是南宋末年士人高斯得的孤愤之作，以老臣视角开篇，先抒发对天下连年凋敝、民生困苦的痛心，继而表达对君王革新弊政、任用贤才的殷切期盼，随后揭露朝政中奸佞当道、贤臣被弃、吏治腐败、民不聊生的现实，最后直抒胸臆，抒发对时局的寒心与愤懑，饱含忧国忧民的赤诚与报国无门的怅惘。

1. 岷峨老人白头哭：岷峨指四川岷山与峨眉山，代指诗人故乡蜀地，诗人以“岷峨老人”自称。句意：我这个蜀地来的白发老人，正痛哭流涕。
2. 宇宙频年生意蹙：宇宙指天下；频年即连年；生意蹙指民生凋敝，生计窘迫。句意：如今天下连年战乱，百姓生计都已窘迫不堪。
3. 自从解绶远遁逃：解绶指解下印绶，即辞官；遁逃指避祸退隐。句意：自从我辞官远避江湖。
4. 日望君王戒危辱：戒危辱指警戒招致危亡与国耻的弊政。句意：每日都盼望君王能幡然醒悟，革除那些会导致国家危亡的弊政。
5. 幡然尽改乱亡事：幡然即迅速、彻底地；乱亡事指导致国家动乱灭亡的弊政。句意：若能彻底改除那些招致危亡的弊政。
6. 斩新为辑和平福：斩新同“崭新”，即全新；辑指整顿、缔造。句意：就能全新缔造出太平盛世的福祉。
7. 丛祠猎去嗅夜狐：丛祠指乡野的神庙；夜狐以夜间出没的狐狸比喻隐伏的奸佞小人。句意：要在乡野神庙间搜寻铲除那些隐伏的奸邪之徒。
8. 远岳收取鸣阳族：远岳指边远的山林，代指民间；鸣阳族以凤凰鸣于岐山喻贤臣，此处指代忠良之士。句意：要从民间招纳收拢那些贤能忠良之人。
9. 闳籍惟供永苍埽：闳籍指古代贤臣闳夭、籍谈，此处代指忠直官员；“苍埽”疑为“苍梧”或“扫”的异体，意为废弃、摈弃。句意：那些忠直的贤臣却被永久废弃不用。
10. 窦梁总向高阁束：窦梁代指朝中正直官员，高阁束即束之高阁，闲置不用。句意：朝中的贤能官员都被弃置不用，如同被束之高阁。
11. 上方月进绝前蹊：上方指宫廷御用机构；月进指地方每月向宫廷进献贡品；绝前蹊指断绝常规途径，此处指朝廷巧立名目新增苛捐杂税。句意：宫廷每月索要贡品，又新增诸多苛捐杂税断绝百姓生路。
12. 污吏日攘行显僇：攘指窃取、掠夺；显僇同“显戮”，此处为反语，意为贪官肆意搜刮却反而逍遥法外（实则良善受罚）。句意：贪官污吏每日搜刮民财，却反而被公开处决（反讽朝政黑白颠倒）。
13. 赋租时为率土蠲：率土指天下；蠲指减免赋税。句意：朝廷虽时常为天下减免赋税。
14. 恩泽尤当近畿足：近畿指京城附近地区；足指恩泽能惠及此处百姓。句意：但真正的恩泽更应当先让京城周边的百姓得到满足。
15. 圣心悔祸诚勇猛：圣心指皇帝的心意；悔祸指后悔造成的灾祸；勇猛指决心果敢。句意：若陛下能真心后悔此前的失政，有果敢革新的决心。
16. 天命何忧难迓续：迓续指延续、承接；天命此处指王朝的国运。句意：又何必担忧国运难以延续？
17. 老人静中揩眼看：老人为诗人自称；揩眼看即静观世事。句意：我在闲居之时，静静旁观着世事变迁。
18. 时事转觉令心寒：句意：回头看当下的时局，只觉得令人心寒。
19. 旄头妖彗久不出：旄头为星名，古代占星家认为其主战乱；妖彗指彗星，古人认为其象征灾异。“久不出”疑为笔误，结合上下文应为“久已出”，指战乱灾异持续显现。句意：战乱与灾异的征兆已经久未平息。
20. 黔首剜肉殊未完：黔首指百姓；剜肉指百姓被搜刮得如同被剜去血肉。句意：百姓被盘剥得如同被剜去血肉，困苦不堪却仍未缓解。
21. 炎然凶渠气脉壮：炎然同“焱然”，形容气焰嚣张；凶渠指奸佞的权臣。句意：那些气焰嚣张的奸臣势力正日渐壮大。
22. 莆婺奸党根株盘：莆婺指福建莆田、浙江婺州，代指奸臣盘踞的地方；根株盘指奸党势力盘根错节，难以铲除。句意：莆田、婺州一带的奸党势力盘根错节，根深蒂固。
23. 小臣乘间肆邪论：小臣指奸佞的小官；肆邪论指散布邪说、蛊惑人心。句意：奸佞小臣趁机散布邪说，扰乱朝纲。
24. 众正盈庭徒坐观：众正指众多忠直的贤臣；盈庭指满朝。句意：即便满朝都是贤臣，也只能徒然坐视乱象丛生，无力扭转局面。
25. 北衙无人素为地：北衙代指朝廷禁军；素为地指未曾经营根基，防务空虚。句意：朝廷禁军缺乏得力之人统领，防务空虚，根基不稳。
26. 南徼何路能通天：南徼指南方边境地区；通天指将地方实情上报朝廷。句意：南方边境的疾苦，又如何能传达到天听之上？

蜀地来的白发老人正痛哭失声，
如今天下连年战乱，百姓生计窘迫。
自从我解下印绶辞官避祸，
每日都盼望君王能警戒危亡的耻辱。
若能彻底革除那些招致动乱灭亡的弊政，
定能重新缔造出太平的福祉。
要在乡野神庙间搜捕隐伏的奸邪夜狐，
从民间招纳收拢那些贤能的忠良之士。
可那些忠直的贤臣却被永久废弃，
朝中的贤才全被束之高阁闲置不用。
宫廷每月索要贡品断绝了百姓生路，
贪官污吏肆意搜刮却反而逍遥法外。
朝廷虽时常为天下减免赋税，
可真正的恩泽更该先惠及京畿百姓。
若陛下能真心悔悟过往的失政，有果敢革新的决心，
又何必担忧国运难以延续？
我在闲居之时静静旁观世事，
回头看当下时局，只觉阵阵心寒。
战乱灾异的征兆久未平息，
百姓被盘剥得剜肉吸髓，困苦不堪。
那些气焰嚣张的奸臣势力日渐壮大，
莆婺一带的奸党更是盘根错节根深蒂固。
奸佞小臣趁机散布邪说蛊惑人心，
满朝贤臣却只能徒然坐视乱象丛生。
朝廷禁军缺乏良将统领防务空虚，
南方边境的疾苦，又如何能传达到天听？

高斯得为南宋末年邛州（今四川邛崃）人，历仕理宗、度宗两朝，官至参知政事，后因与权相贾似道政见不合，遭排挤辞官归里。南宋末年，蒙古大军压境，国势岌岌可危，朝政为贾似道等奸臣把持，吏治腐败，横征暴敛，百姓困苦不堪。这首《孤愤吟上十韵》是诗人闲居时所作，“孤愤”二字点明全诗基调，诗人以老臣身份进献此诗，旨在劝谏君王革新弊政、任用贤才、澄清吏治，同时抒发自己忧国忧民的赤诚与报国无门的愤懑，是南宋末年爱国诗歌的代表性作品之一。

1. 情感层层递进：全诗以“白头哭”开篇奠定悲痛基调，随后转向对君王的殷切期盼，再揭露朝政乱象，最后以“令心寒”收束，情感从痛心到期盼，再到失望愤懑，层层递进，浓烈的忧国之情贯穿始终。
2. 意象与用典精妙：以“夜狐”“妖彗”比喻奸佞小人与灾异乱象，以“鸣阳族”代指贤臣，用“闳籍”“窦梁”的典故指代忠直官员被弃，既贴合古体诗格律，又增强了表达的厚重感，将抽象的朝政弊端具象化。
3. 对比手法鲜明：将君王的革新期望与现实的奸臣当道、贤臣被弃形成对比，将朝廷减免赋税的表面恩泽与百姓实际被盘剥的困苦形成对比，凸显了朝政的腐朽与民生的艰难，强化了批判力度。
4. 结构严谨清晰：全诗从自身处境写起，继而抒发对君王的期盼，再揭露朝政弊端，最后抒发失望之情，逻辑连贯，完整呈现了诗人从忧国到愤懑的心理变化过程。
5. 语言质朴沉郁：采用古体诗形式，语言直白恳切，不事雕琢，却饱含真情实感，兼具文人诗作的雅致与民间疾苦的写实性，体现了南宋末年爱国诗歌的现实主义特色。